Покровское кладбище. Слава и забвение.
Животворящие святыни
Природа создала человека с колоссальными творческими возможностями. Раскрывая эти возможности, человечество рождает произведения высочайшей культуры. Их мы называем памятниками. Памятники культуры могут быть самыми разнообразными — это и народная песня, и творение зодчего, поэта, художника. Перечислять можно бесконечно. Показатель культуры — отношение к памятникам. Оно воспитывается на основе опыта поколений, тщательного изучения и осознания этого опыта. О народе следует судить по нравственным вершинам, по тем идеалам, которыми он живет. От того, какие нравственные законы будут царить в обществе, будет зависеть воспитание грядущих поколений, вся наша жизнь.
Нам необходимо учесть трагические уроки ушедшего века, который был эпохой нетерпимости, разъединения, противостояния, глубочайших социальных потрясений и войн. XX век безжалостно разрушил, сжег, разорил многие взаимосвязи, поколебал саму культурную Память человечества.
Размышляя об этом, надо, как это ни горько, признать, что два, а может быть, и три поколения людей утратили ощущение целостности духовной жизни. Подтверждение этому — разрушение памятников культуры, и вместе с тем возведение монументов ложным кумирам.
Разрушение кладбищ — сравнивание их с землей, уничтожение в угоду новым трассам и наступающим новостройкам — стало одним из горестных и грозных признаков нашего времени. Отношение к захоронениям, к святым памятным местам есть отражение нашего воинственно-варварского сознания, а в конечном итоге нашего понимания бытия и бессмертия.
Ведь не случайно разрушение кладбищ сопутствовало вытравливанию из памяти исторических названий, переименованию улиц, разрушению храмов, уничтожению духовной культуры, ибо на беспамятных пустырях вырастает социальная жестокость. Разрушая кладбища, мы стираем с лица земли знаки человеческой памяти. Ведь кладбища, подобно библиотекам и музеям, хранят конкретную историческую память: пропадет надгробие, сотрется старинная эпитафия, исчезнет могильный холмик — возникнут темные места в исторических и литературных памятниках.
Кем же мы стали?.. Кто мы есть?.. Куда же дальше катиться нашему беспамятству? Ведь уже не 20—30-е годы, не распоряжения «сверху» воинствующих безбожников, — это совершаем с бесконечным цинизмом временщиков мы сами в повседневной жизни на земле отцов наших, на земле наших духовных прародителей, якобы всецело преданные прогрессу и преуспеванию.
Проблема живых и мертвых, проблема культурной, исторической, семейной памяти — одна из важнейших. Ибо человек жив памятью.
Наша земная жизнь сравнима с грозным и бушующим морем, а наши предки назвали ее «юдолию печали и слез». Однако в этом обуреваемом море, в этой скорбной юдоли имеется тихая пристань, укромное убежище для мира и отрады — это храм Божий. Здесь всегда неугасимо теплятся молитвенные лампады, согревающие наши души и сердца.
«Прогулка по кладбищу и встречи с именами, в той или иной степени знакомыми или незнакомыми, вызывают у нас чаще всего не мысли о смерти, а воспоминания о жизни — о чужих жизнях и о своей жизни,» — так писал в книге о знаменитом русском некрополе под Парижем ее автор Б. М. Носик. В этом же издании французский журналист Мишель Дансель высказывает ту же мысль: «Кладбище — это прежде всего перепутье для размышлений, наилучший уголок для прогулок, в ходе которых можно мысленно плести над чужими могилами узорное кружево собственной жизни». И далее: «В царстве мертвых нет логики, там царствует свобода. И если я задержусь перед какими-нибудь могилами дольше обычного, это не означает, что несчастные или, напротив, блаженные, которые лежат в них, более важны, чем прочие... Так что книга не должна уподобиться ни справочнику с соблюдением «табеля о рангах», ни докладу о былых знаменитостях, ни исчерпывающему каталогу или инвентарному списку, или реестру...».
Пусть же каждая страница этой книги озарится светом неугасимой лампадки памяти всем священнослужителям и всем православным, обретшим покой в этой земле.
Здесь Слава и Забвение Покровского кладбища.
Л. Ленц,
председатель Пушкинского общества Латвии
Содержание
- Покровское кладбище. Слава и забвение. Книга
- Предисловие
- Животворящие святыни
- Церковь Покрова Пресвятой Богородицы на Покровском кладбище
- Святой священномученик Иоанн, архиепископ Рижский
- Прославление
- Закладка часовни в память архиепископа Рижского и Латвийского Иоанна (Поммера)
- Возвращение
- Священники. Вы — соль земли
- Владимир Данилович Барановский
- Александр Лукич Беликов
- Михаил Бурнашев
- Капитон Симеонович Васильков
- Митрополит Сергий (Воскресенский)
- Николай Иванович Дмитревский
- Константин Андреевич Дорин
- Михаил Михайлович Дрекслер
- Иван Антонович Золин
- Aрхимандрит Иннокентий
- Андрей Иванович Кангер
- Василий Ефимович Кислов
- Протоиерей Василий Сергеевич Князев
- Сергей Матвеевич Королев
- Иоанн Иванович Крамп
- Владимир Петрович Летавет
- Николай Тенисович Лауцис
- Яков Мартынович Линденберг
- Николай Александрович Локман
- Николай Александрович Македонский
- Александр Александрович Македонский
- Матушка Евгения
- Семья Мельниковых
- Иван Петрович Микельсон
- Яков Михайлов
- Петр Мартынович Михкельсон
- Василий Владимирович Муховиков
- Михаил Михайлович Назаров
- Николай Николаевич Окунев
- Александр Георгиевич Полетаев
- Иоанн Дмитриевич Поляков
- Григорий Иванович Пономарев
- Василий Иванович Преображенский
- Иоанн Пятницкий
- Василий Христофорович Рейнгаузен
- Адриан Иванович Рупперт
- Василий Адрианович Рупперт
- Серафим, архидиакон
- Василий Спирихин
- Владимир Михайлович Тихомиров
- Николай Владимирович Тихомиров
- Протоиерей Андрей Цветиков
- Протоиерей Алексей Федорович Щелкунов
- Священнослужители, сведения о которых не вошли в книгу
- Русские купцы
- Рижские купеческие фамилии
- Купеческие благотворительные общества
- Семья купцов Бобровых
- Климентий Иванович Иванов
- Купцы Шутовы
- Андрей Михайлович Кузубов
- Купцы Мухины
- Купцы 1-й гильдии Нестеровы
- Родовая могила Никифоровых
- Семья купцов Окуневых
- Яков Евтихиевич Осипов
- Семья купцов Потаповых
- Купеческий род Ремневых
- Род Сидяковых
- Федор Михайлович Смирнов
- Иван Максимович Трофимов
- Аверкий Денисович Хрусталев
- Рига в Первой мировой войне
- Братское захоронение солдат Второй мировой войны
- Памятник воинам-защитникам Риги и детям
- Благотворители
- Константин Иванович Арабажин
- Александр Андреевич Беклешов
- Евгений Евгеньевич Белавенцев (1873 — 1943)
- Николай Алексеевич Белоцветов
- Семья Бергов
- Янис Берзиньш
- Владимир Иосифович Буковский
- Иван Федорович Булатов
- Юрий Львович де Бур
- Родовая усыпальница семьи Верман
- Наталия Семеновна Винзарайс-Вершканская
- Сергей Арсеньевич Виноградов
- Константин Семенович Высотский
- Максим Ипполитович Ганфман
- Георгий Петрович Гербаненко
- Владимир Андреевич Герич
- Юрий Иванович Гончаренко-Галич
- Вячеслав Михайлович Грибовский
- Климент Иванович Дыдоров
- Павел Валерьянович Енгалычев
- Каллистрат Фалалеевич Жаков
- Анна Григорьевна Жеребцова-Андреева
- Наталия Константиновна Ирецкая-Акцери
- Гарри Кларк
- Василий Николаевич Клименко
- Владимир Владимирович Клопотовский
- Наталья Ивановна Колюбакина
- Матвей Комаров
- Петр Степанович Корчагин
- Константин Федорович Кузьманов
- Валерий Николаевич Куленко
- Андрей Федорович Лаврушев
- Ольга Павловна Лак
- Олимпиада Николаевна Лишина
- Михаил Михайлович Максимович
- Сергей Рудольфович Минцлов
- Адриан Павлович Моссаковский
- Сергей Маркович Нюренберг
- Ефимия фон дер Пален
- Антон Ульрихович Пауль
- Петр Пильский
- Петр Денисович Потемкин
- Юлия Васильевна Рожанская
- Евдокия Григорьевна Самойлова
- Владимир Павлович Свободин
- Александр Иванович Симонов
- Дмитрий Алексеевич Смирнов
- Людмила Ивановна Тайлова
- Анатолий Александрович Угрюмов
- Эйжен Финк
- Марианна Борисовна Черкасская
- Виктор Григорьевич Чернобаев
- Евграф Васильевич Чешихин
- Ольга Захаровна Шмидт
- Федор Александрович Эрн
- Николай Августович Эше
- Василий Феоктистович Юзепчук
- Эпитафии и символы Покровского кладбища
- Чистый праздник Покрова Пресвятой Богородицы
- Послесловие
- Достойные люди
- План Покровского кладбища
- Список авторов
- Именной указатель захоронений Рижского Покровского кладбища