Первые сведения о Православии на территории Латвии относятся к Х веку. По Даугаве (Западной Двине) проходил знаменитый путь «из варяг в греки». Это был не только торговый путь, но и путь распространения христианства. >>

Порядки и система организации Православной Церкви на территории Латвии и Эстонии сложились в XIX веке. В таком же виде продолжали существовать до крах имперской России в 1917 году. Однако начало XX века – это преддверие судьбоносных событий, в это время жизнь и настроения людей существенно меняются. >>

После образования самостоятельных балтийских государств Рижская епархия разделилась на две части: Эстонскую и Латвийскую. 27 февраля 1920 года Вселатвийский собор Православной церкви единогласно избрал Иоанна Поммера архиепископом Рижским и всея Латвии. >>

Православная церковь (в т.ч. и Латвийская) на оккупированных нацистами территориях оказалась в положении между «серпом и свастикой». Церковь не имела права бросить свою паству, не считаться с её интересами и чаяниями, но она не могла игнорировать и  указания, поступавшие от оккупационных властей. В этих условиях от Церкви требовалась исключительно мудрая политика, которую в известной мере удалось осуществить митрополиту Виленскому и Литовскому, экзарху Латвии и Эстонии Сергию (Воскресенскому; 1897–1944). Тема о роли Церкви в годы войны остается одной из самых дискутируемых по сей день. >>

После советской аннексии и оккупации Латвии  Латвийская Православная церковь вернулась в юрисдикцию Московской патриархии. В жизни церкви наступил сложный период борьбы за выживание в условиях атеистического государства. Закрывались и уничтожались храмы. Многие священнослужители оказались репрессированными. Часть паствы отошла от церкви, опасаясь преследований. Но и в этих непростых условиях Православная церковь продолжала нести людям свет веры. >>

Перемены в жизни Православной церкви начались уже во второй половине 1980-х годов, что особо ярко проявилось во время празднования 1000-летия крещения Руси в 1988 году. >>