Рижская епархия в начале XX века (1900-1917)

Общие положения

Порядки и система организации Православной Церкви на территории Латвии и Эстонии сложились в XIX веке. В таком же виде продолжали существовать до крах имперской России в 1917 году. Однако начало XX века – это преддверие судьбоносных событий, в это время жизнь и настроения людей существенно меняются.

Рижская епархия была образована в 1850 году, после массового перехода в православие латышских и эстонских крестьян в 40-е годы XIX веке. С 1865 и до 1917 года в юрисдикцию епархии входили православные приходы Курляндской (Курземе и Земгале), Лифляндской (Видземе с Ригой и юг Эстонии) и Эстляндской (север современной Эстонии) губерний. Данные территории все вместе также именовали Прибалтийским краем Российской империи или Остзейскими губерниями.

Рижская епархия была составной частью Русской Православной Церкви (далее – РПЦ). С начала XVIII и до 1917 года в РПЦ господствовало синодальная система управления, которую характеризовало тесная связь Церкви с государством. В этом были свои плюсы и минусы: Церковь получала государственное финансирование и поддерживалась властями, но был распространен бюрократизм и казенщина.

По Всероссийской переписи населения 1897 года православных в Остзейских губерниях было около 250 тыс. человек, что составляло около 10% от всего населения края. В Лифляндии проживало около 190 тыс. православных, тогда как в двух других губерниях немногим более 60 тыс. По данным той же переписи больше всего православных было среди эстонцев около 110 тыс., русских около 85 тыс., и латышей около 50 тыс. человек.

На 1900 год Рижская епархия насчитывала 272219 православных христиан, имелось 241 церкви и молитвенных дома, 4 иноческие обители, 655 священно и церковнослужителей.

К 1914 году значилось 273023 православных, 267 церквей, 71 часовня и молитвенных дома, было 4 монастыря, 700 священно–церковнослужителей, из которых 227 священников.  

Православие в Остзейских губерниях являлось лишь второй конфессией по численности паствы. Здесь по-прежнему господствовала Евангелически-лютеранская церковь, более 80% жителей края являлись ее прихожанами, часть из которых составляли наиболее зажиточные слои населения. Кроме того были католики, старообрядцы, иудеи, неопротестанты (баптисты, адвентисты и другие). Прибалтийский край конфессионально был весьма пестрым, а взаимоотношения между различными исповеданиями натянутыми.

Несмотря на формально привилегированное положение Православной Церкви в Российской империи, в Курляндской, Лифляндской и Эстляндской губерниях исповедание императора зачастую занимало приниженное положение, а большинство прихожан и в начале XX века принадлежали к беднейшими слоям крестьянства.        

Руководил православной епархией архиерей. Для сношений с высшим церковным управлением – Святейшим Синодом, а также для ведения делопроизводства, существовала духовная консистория с целым штатом профессиональных чиновников (около десяти человек). Деятельность Церкви финансировалась государством, представители клира получали жалование, которое было в разы больше, чем в центральных губерниях России. Так в Прибалтийском крае годовое жалование православного священника составляло 1300 руб., псаломщика 250-350 руб., в других епархиях рядовой священник получал немногим более 300 руб. в год, псаломщик 100-120 руб. Подобное положение связано с тем, что православные в Остзейских губерниях были в меньшинстве, а многие приходы сами не могли достойным образом содержать храм и клир.    Читать далее...