Утраченные и существующие православные часовни в Риге
С древних времён люди устанавливали в честь выдающихся событий или людей памятники: стелы, статуи, колонны, арки. В православной традиции существовал ещё один, особый вид памятника – часовня. Обычно – это отдельно стоящее сооружение в населенных пунктах, на кладбищах, у дорог. Основное ее назначение – общественная молитва, богослужения суточного круга, в определенные часы. Отсюда пошло название «часовня». В отличие от храма, она не рассчитана на совершение литургии, поэтому в ней нет алтаря.
В Риге первые православные часовни появились в XVIII веке на кладбищах. Их сооружали в местах, где собирались возводить храм или на могилах богатых православных горожан. Большинство подобных сооружений было из дерева, поэтому они не сохранились до наших дней. Пик строительства часовен пришёлся на вторую половину XIX века. В этот период в храмостроительстве на территории Российской империи был в ходу так называемый «русский» и «византийский» стиль (эклектизм).
Тихвинская или Николаевская часовня. Она появилась одной из первых в Риге, на улице Московской (Маскавас; с 2024 г. – ул. Латгалес; участок от улицы 13 января до Островного моста – ул. Ластадияс – Ред.), у одного из «Красных амбаров» (Красных спикеров) в 1884 году. К сожалению, история не сохранила имени создателя часовни. Это было небольшое квадратное в плане строение из кирпича. Крышу завершал восьмигранный купол и шатровый шпиль с маленькой луковичной главкой на вершине. Здание было богато декорировано профилированными карнизами и выступавшими на поверхности стены крестами. Свет проникал в часовню сквозь узкие окна барабана. Над входом, обращённым в сторону улицы, находилось изображение Святого Николая Чудотворца. Появление часовни у амбаров было не случайным. Многие рижские русские купцы хранили здесь свои товары, так как рядом находился Русский гостиный двор (на месте здания Академии Наук). Св. Николай был и почитаем как покровитель мореплавателей и купцов. Кроме того, часовня была своеобразным напоминанием о том, что в этом районе в 1715 году была построена первая деревянная Благовещенская церковь с приделом св. Николая Чудотворца. Позднее в часовне поместили икону Богоматери «Тихвинская», отсюда и появилось второе название. Культовое строение простояло на своём месте вплоть до 1959 года, после чего было снесено.
Часовня св. Александра Невского появилась на Привокзальной площади Риги в 1889 году. Она была установлена в честь чудесного спасения 17 (30) октября 1888 года императора Александра III и его семьи при крушении поезда возле железнодорожной станции Борки на Харьковщине. Утверждают, что самодержец, обладавший недюжинной силой, держал на плечах крышу столового вагона, где они в тот момент находились, пока его близкие и лица свиты выбирались наружу. Обсыпанные землёй и обломками, вышли император (получивший повреждение ноги и ушибы), императрица Мария Федоровна, наследник цесаревич Николай Александрович (будущий последний российский император Николай II), Великий князь Георгий Александрович и Великая княгиня Ксения Александровна. Большинство пассажиров этого вагона отделалось легкими ушибами, ссадинами и царапинами, за исключением флигель-адъютанта Шереметева, которому раздробило палец руки. В вагоне царских детей в момент крушения находилась лишь Великая княгиня Ольга Александровна, которую спасла няня, успевшая ее вытолкнуть на насыпь до того, как стали рушиться стены вагона, и малолетний Великий князь Михаил Александрович, вынутый из под обломков солдатом при помощи самого государя. При крушении пострадало 68 пассажиров, из них 21 человек погиб. Спасение императорской семьи было объявлено чудесным. Во здравие царя и его семьи по всей стране на народные пожертвования возводились храмы, часовни и другие памятные знаки. На строительство часовни св. Александра Невского, небесного покровителя императора, средства собирали и рижане. Проект часовни в «русском стиле» разработал архитектор А. Кизельбаш. Камень в основание строения заложили 4 июля 1889 года, а уже в октябре здание было готово и освящено. Это была высокая восьмиугольная часовня, увенчанная барабаном и шатровой крышей. Стены ее были богато декорированы: мозаики с изображениями святых, филигранные гранитные колонны, православные кресты, башенки, главы-луковки и карнизы. Часовня была истинным украшением Привокзальной площади. Вход был со стороны вокзала, на тыльной стороне сооружения имелась надпись, рассказывающая о чудесном спасении императорской семьи. Не менее роскошным выглядело внутреннее убранство часовни. В окна были вставлены витражи в византийском стиле с геометрическим орнаментом. Стены покрывала майоликовая плитка. Повсюду висели иконы в простых и дорогих окладах, стояли киоты и подсвечники, дубовый иконостас украшали иконы Спаса Нерукотворного, Богородицы, св. Александра Невского и других святых. Потолок часовни был так же богато расписан. Это сооружение простояло вплоть до 20 июля 1925 года, когда решением Рижской городской управы ее снесли, «как воспоминание о временах царизма и по желанию общественности». Согласно официальной версии, считалось, что часовню не сносили, а перенесли на Гарнизонное кладбище. На самом же деле, туда перевезли только груду кирпича.
Часовня на цементной фабрике Шмидта находилась там, где пересекаются улицы Даугавгривас и Подрага. Возвели ее по случаю того же события, а освятили в третью годовщину трагедии, 17 октября 1891 года. Место выбрали возле здания заводской конторы и казарм для рабочих. Проектировал малый храм латышский архитектор Оскар Бар, а строили ее на средства цементной фабрики. И эта часовня была уничтожена в 20-х годах прошлого столетия.
Часовня Святой Троицы. Первая одноименная церковь появилась в Риге на острове Кливерсала в 1714 году, прямо напротив старого города. Просуществовал храм вплоть до конца XIX века. По причине быстрых темпов индустриального развития этой территории церковь оказалась в окружении производственных корпусов судоверфи «Ланге и сын», и ее пришлось закрыть. В 1892 году началось строительство теперешней Троице-Задвинской церкви на улице Межа, а на месте старой церкви в 1902 году воздвигли небольшую белую квадратную часовенку с шатровой крышей и небольшой главой-луковкой. Здание украшали круглые капители и изображения креста. Оно находилось на маленьком пятачке теперешней улицы Триядибас (Троицкой). С трёх сторон часовню окружали корпуса завода, и она эффектно выделялась на фоне кирпичных стен. К сожалению, и этот памятник православия в Задвинье (Пардаугава) до наших дней не дожил. Завод и культовое строение разрушили после Второй мировой войны.
Часовня рода Камариных появилась незадолго до начала прошлого века на тихом Всехсвятском кладбище, что на улице Католю (Киевская). Выстроенная в «византийском стиле» из гранитных блоков, она стала настоящим украшением некрополя. Её высокий купол, увенчанный золотым шаром и крестом, возвышался над могилами. Как и остальные рижские часовни, её окружал ажурный забор. Купеческий род Камариных был широко известен в Риге. Им принадлежал магазин в самом сердце города на Ратушной площади, в бывшем доме ратмана Холландера. Как и все купцы первой гильдии, торговали Камарины оптом и в розницу. А продавали они лаки и краски, химикаты и колониальные товары. В 1960 году городскими властями было принято решение на месте старого кладбища разбить парк. Дурное дело не хитрое: надгробия разбили, часовню Камариных снесли.
Часовня св. Пророка и Предтечи Господня Иоанна Крестителя была заложена 15 июля 1936 года на Покровском кладбище, на месте захоронения останков архиепископа Рижского и Латвийского Иоанна (Поммера). Проектное решение разработал синодальный архитектор Владимир Шервинский по эскизам архитектора-художника Сергея Антонова. Для строительства частично использовали материалы, оставшиеся после сноса часовни на Привокзальной площади. В октябре того же года малый храм закончили и освятили. Он представляет собой высокое квадратное сооружение с восьмиугольным барабаном и плоским куполом. Над входом выложена мозаика художника Евгения Климова с изображением Иоанна Предтечи. Внутри, над могилой Святого Иоанна, установлен мраморный крест с фасада бывшей часовни Александра Невского на Привокзальной площади..
Эта часовня была памятником выдающемуся деятелю Латвийской Православной Церкви и продолжает им оставаться после обретения мощей священномученика Иоанна Рижского и перенесения их в 2003 году в Христорождественский собор Риги .
Эта часовня была памятником выдающемуся деятелю Латвийской Православной Церкви и продолжает им оставаться после обретения мощей священномученика Иоанна Рижского и перенесения их в Христорождественский собор Риги.
Кирилл Соклаков
См.: Прибалтийские русские: история в памятниках культуры (1710-2010). – Рига, 2010.
Источники информации:
- Покровское кладбище. Слава и забвение: Сборник. Сост. С. Видякина, С. Ковальчук. – Р. 2004.
- Храму Благовещения Пресвятой Богородицы 190 лет. Сост. Ин. Ефросиния (Седова). – Р. 2008.
- Caune A. Rīgas pārdaugava pirms 100 gadiem. – Rīga. 1998.
- Ļevina M. un citi. Rīgas dievnam.i – R. 2007.
- Becker B. Aus der Bautätigkeit Rigas und dessen Umgebeung in der zweiten Hälfte des XIX Jahrhunderts.– Riga. 1867.
- Riga und seine Bauten / Hrsg vom Rigaschen Techn. Verein u. Vom Rigaschen Architekten- Verein. – Rigaer Tagebl., 1903.
