Архиепископ Иоанн (Гарклавс)

Иоанн (Янис Екабович Гарклавс; 25 августа 1898, Умурга, Венденский уезд Лифляндской губернии, Российская империя – 11 апреля 1982, Чикаго, США) – возглавлял Рижскую епархию в 1943-1944 годах. С февраля 1957 года архиепис­коп Чикагский и Миннеаполисский Право­славной Церкви в Америке (ПЦА).

Родился в латышской крестьянской семье. В 1907-1912 гг. учился в приходской школе г. Лемзаль (с 1917 Лимбажи). В 1915 г.  добровольно вступил в латышские добро­вольческие военные части («латыш­ские стрелки») в составе российской армии. Участвовал в Первой миро­вой и в гражданской войне в Рос­сии. В 1921 г. вернулся в Латвию, работал портным. В том же году стал псаломщиком Александро-Невской церкви в Лимбажи. В 1933 г. поступил в Рижскую Духовную семинарию. По окончании се­минарии 27 сентября 1936 г.  епископом Елгавским  Иаковом (Карпом) рукоположен целибатом во иерея к Христорождественской церкви в поселке Колкасрагс. Одно­временно окормлял приходы церк­вей во имя св. Арсения в поселке Калнциемс и во имя святых Константи­на и Елены в поселке Дундага, а также храм в Талси. Был возведен в сан протоиерея.

Во время Второй мировой войны активно помогал Патриаршему эк­зарху Прибалтики Литовскому и Виленскому митрополиту Сергию (Воскре­сенскому). Добился от немецких властей права служить в лагерях советских военнопленных. В июле 1942 г. за­числен в состав братии вильнюсского в честь Сошествия Святого Духа на апо­столов мужского монастыря. 26 ноября того же года принял монашеский постриг с именем Иоанн. 3 января 1943 г. воз­веден в сан архимандрита. 28 февраля того же года хиротонисан во еписко­па Рижского. Хиротонию в Христорождественском соборе Риги воз­главил экзарх митрополит Сергий (Вос­кресенский). 29 октября 1943 г. митрополит Сергий назначил его 2-м кандидатом в свои заместители. В конце лета — начале осени 1944 г. исполнял обязан­ности временно управляющего Эк­зархатом. В это же время руководил «Внутренней православной миссией в Литве», ко­торая обслуживала духовные нуж­ды военнопленных (до запрета немецкими властями) и перемещенных в Лат­вию русских жителей оккупированных территорий. Организовал при риж­ском соборе еженедельные религи­озно-нравственные беседы. 22 сентября 1944 г. в связи с приближением со­ветских войск был по приказу немецкого командования эвакуирован из Риги в Лиепаю, а 9 октября отправлен морем в Германию. Взял с собой вывезен­ную немцами из г. Тихвина чудо­творную Тихвинскую икону Божией  Матери.

С конца октября 1944 г. проживал в селе Янов-над-Нисоу (Иоганнесберг) близ г. Яблонец в Чехословакии. Оказав­шись на занятой советскими вой­сками территории, 20 мая 1945 г. на­писал письмо Патриарху Алексию I с просьбой оказать содействие в воз­вращении в СССР. Не получив отве­та и опасаясь ареста, выехал  осенью того же года в американскую зону оккупа­ции Германии, взяв с собой чудо­творную икону. Жил в Баварии и служил в церквях в лагерях для пе­ремещенных лиц.

В августе 1949 г. прибыл в США. Пе­решел в юрисдикцию Американской Православной митрополии. В октябре того же года назначен еписко­пом Детройтским и Кливлендским. С 1955 г. одновременно управлял Чи­кагской и Миннеаполисской епар­хией ПЦА.

С февраля 1957 г. архиепис­коп Чикагский и Миннеаполисский. В период его управления в епархии открыто несколько новых приходов. И. Гарклавс пользовался глубоким уважением и любовью паствы. 1 сентября 1978 г. вышел на покой. Жил и скончался в Чикаго. В завещании написал, что вывезенная им в США Тихвинская икона Божией Матери должна быть возвращена в Тихвинский монас­тырь, «когда он будет полностью восстановлен» (возвращена в Тихвин в 2004). Похоронен в Тихонов­ском мужском монастыре в г. Саут-Кейнан, штат Пенсильвания.

А. В. Гаврилин, М. В. Шкаровский

Православная энциклопедия, т.23.

Источники информации:

Арх.: Архив УФСБ РФ по Псковской обл. Д. А-10676; Policisches Archiv des Auswartigen Amts Bonn. Inland 1-D, 4757.

Лит.: Балевиц 3. В. Правосл. Церковь Латвии под сенью свастики: (1941-1944). Рига, 1967. С. 62;Orthodox America, 1794-1976:Development of the Orthodox Church in America Syosset; (К. V.), 1975. Р. 224; Мануил. Русские иерархи, 1893-1965. Т. 3. С. 289; Кahle W. Die Orthodoxie im baltischen Raum //Kirche im Osten. Stuttg.,. 1978/1979. Bd¹. 20/21. 5. 98; [Nekrolog] // The Orthodox Church. 1982. N 6. Р. 2; IKZ. 1982. Bd. 72. 3. 168;Cherney A. The Latvian Orthodox Church. Welshpoll,1985. Р. 67, 68, 76, 78, 80, 83; Тайлов Г. И., прот. Правосл. Церковь Латвии в годы коммунистического режима // Вера и жизнь. Рига, 1995. № 1. С. 19; Каиков А., свящ., Фомин С. В. Кровью убелен­ные: Мученики и исповедники Северо-За­пада России и Прибалтики (1940-1955). М., 1999. С. 22, 23, 26, 30; Обозный К. П. Псков­ская Правосл. Миссия в 1941-1944 гг. // Пра­восл. община. 2000. № 2. С. 83; он же. Исто­рия Псковской Православной Миссии 1941-1944 гг. М., 2008. С. 299, 376, 390, 462, 463, 470-474, 476, 478, 480, 481, 502-504, 506; Шкаровский М. В. Феномен экзархата Мос­ковской Патриархии в Прибалтике // Нестор. СПб.; Кишинев, 2000. № 1. С. 396, 400; Вер­нее С. К. Судьба святыни // Русь Православ­ная. СПб., 2001. № 11/12. С. 3; Кирилл (Начис), архим. Народ жаждал молиться, жаждал покаяния... // СПбЕВ. 2002. Вып. 26/27. С. 201-202; Попов И. В., Шкаровский М. В. Си­нодик Псковской миссии // Там же. С. 9; Копылова О. Н. Судьба Тихвинской иконы Божией Матери в период Второй мировой вой­ны и в первые послевоенные годы // ВЦИ. 2007. № 1(5). С. 78-Ш; Гаврилин А.В. Под по­кровом Тихвинской иконы: Архипастырский путь Иоанна (Гарклавса). СПб., 2009.