Церковь в честь Рождества Христова в Алое

Церковь в честь Рождества Христова. – Лимбажский край, Алоя.

Алоя находится в 32 километрах от краевого центра – города Лимбажи. Статус города присвоен Алое 30 января 1992 года. Население в 2021 году составляло 1111 человек. Топоним Алоя, вероятно, происходит от названия Але, которое было древним поселением неподалеку от границ земель, населённых ливами и латгалами. Название Але происходит от ливского слова – древняя долина.

Православный приход в Алое, по благословению епископа Рижского Филарета (Гумилевского; 1805–1866), был учреждён 31 августа 1846 года. Первоначально – до 1917 года – православный приход был зарегистрирован как Стакенбергский приход, так как находился при поместье Стакенберг, расположенном в одном километре от Аллендорфа, как тогда называлась Алоя. Это было в тот период, когда с 1845 по 1848 годы 700 лютеран из Алои и окрестностей присоединились к Православию. В приходе были люди из близлежащих и более отдалённых поместий округи.

В то время прихожане собирались на богослужения в доме, называемом Муркель, расположенном на расстоянии версты от усадьбы Вилзени. Там в одном помещении была оборудована церковь, но она была очень небольшой, поэтому уже в 1847 году на расстоянии 12 верст от Алои, на принадлежащей поместью Стакенберг земле по типовому проекту, принятому в Лифляндской губернии, начали возводить деревянную церковь. 16 октября 1848 года построенная церковь была принята Управлением по духовным делам и 24 октября того же года освящена в честь Рождества Христова. Прихожанами этой церкви были исключительно латыши, и богослужения здесь всегда совершались только на латышском языке. В 1848 году в приходе числилось 688 мужчин и 418 женщин; в 1850 году – 704 мужчины и 478 женщин; в 1852 году – 747 мужчин и 539 женщин. В 1850 году для нужд прихода было устроено православное кладбище.

Однако в 1891 году деревянную церковь пришлось снести, так как существовала угроза обрушения культового здания. Новый каменный храм по проекту архитектора-латыша, основоположника национальной архитектуры Яниса Фридриха Бауманиса (1834–1891) построили в 1895 году. Новый храм в византийском стиле был сооружён из местных серых колотых валунов; углы, карнизы и оконные проёмы здания отделаны красным кирпичом. Как и большинство православных церквей, сакральное сооружение имеет один купол, расположенный в центре над основным объёмом здания, и пристроенную к храму колокольню с шатровым куполом, увенчанным луковицевидной главой.

8 октября 1895 года каменный храм был освящен в честь Рождества Христова. На противоположной стороне дороги одновременно с церковью был возведён дом для православного священника (называемый «Приестери» или же усадьбой священника — лат.: Mācītājmuiža) и построено здание школы (нынешние «Вецприестери»).

После Первой мировой войны в Алойском православном приходе числилось 1500 верующих. В 1938 году состоялись выборы приходского совета, который 20 марта того же года провёл благотворительную ярмарку, чтобы получить средства на ремонт здания Христо-Рождественской церкви. Кроме того, средства на ремонт причтовых зданий и другие нужды получали при проведении ярмарок в помещении школы, которые устраивались каждую осень, а нередко и весной. Эти ярмарки хорошо посещались и отклик людей был большим.

Вся документация Алойского православного прихода, к сожалению, погибла при пожаре в 1991 году. Известно лишь, что после Второй мировой войны приход церкви Рождества Христова в Алое был вновь зарегистрирован в 1945 году. Спустя несколько лет, 25 сентября 1949 года, после заключения договора с Исполнительным комитетом Совета депутатов трудящихся Алойской волости, православный приход получил в пользование церковное здание и литургические предметы.

Здание Алойской Христо-Рождественской церкви сохранилось в хорошем состоянии. К сожалению, в советское время число прихожан уменьшилось, и богослужения здесь проводились нерегулярно. В 1970 году в Алойском приходе было 200 прихожан, через десять лет – вдвое меньше, пока в 1991 году приход не прекратил своё существование.

Ещё до 1979 года интерьер храма украшали 11 икон в иконостасе, три иконы большого размера и 41 икона среднего и меньшего размеров. Позднее православная церковь Рождества Христова в Алое дважды была ограблена. Так, в 1990-е годы в храм через разбитое окно проникли грабители и вырезали из окладов оригинальные иконы. В результате, была украдена большая часть церковных икон. Из всех 55 икон нетронутой осталась только одна – икона Святой Троицы над иконостасом, три иконы были сильно повреждены, а о судьбе остальных можно только гадать.

Деятельность Христо-Рождественского прихода в Алое официально восстановилась только в 2007 году, благодаря благословению Высокопреосвященнейшего Митрополита Рижского и всея Латвии Александра (Кудряшова) и заботам игумена о. Иоанна (Сичевского; нынешнего епископа Елгавского, викария Рижской епархии). Самое необходимое для храма пожертвовали местные жители и самоуправление, но более всего помог Лимбажский приход православной церкви в честь Преображения Господня. Верующие люди из Лимбажи сделали ремонт колокольни, покрасили купола. Вокруг храма были вырублены густо разросшиеся заросли кустарника и спилено несколько засохших деревьев, отремонтирована калитка.

В церкви возобновились регулярные богослужения на латышском языке, которые много лет совершал протоиерей о. Валерий Крастиньш (1949–2020).

Алойский православный приход, большинство которого составляют латыши, в последние годы вырос количественно. Особенно много народу собирается в церкви по большим праздникам — на Пасху, празднование Рождества Христова, а также на праздник Крещения Господня, когда совершается чин Великого освящения воды. Религиозные и трудолюбивые прихожане с нетерпением ждут каждой службы и в свою церковь всегда спешат с большой радостью, даже в самую сильную метель или ненастье.

2023 год

Из известных священников в приходе служили:

в 1846–1870 годах – о. Андрей Поляков (1824–1876);

в 1870–1876 годах – о. Пётр Гринвальд (1843–?);

в 1887–1896 годах – о. Николай Грасман (1859–?);

в 1896–1899 годах – о. Симеон Журавский (1858–?);

в 1899–1903 годах – о. Пётр Бидин (1870–1934);

в 1904–1907 годах – о. Пётр Апсит (1870–1933);

в 1923–1929 годах – о. Андрей Пакалнынь (1866–?);

в 1929–1932 годах – о. Николай Лауцис (1901–1958);

в 1935–1936 и 1943–1944 годах – о. Герман Жегалов (1884–1955);

в 1940–1943 годах – о. Иоанн Бриедис (1904–1949);