Рижский Кафедральный собор в честь Рождества Христова

Кафедральный собор в честь Рождества Христова в Риге – главный православный храм Латвии. – Рига, бульвар Бривибас 23.

Необходимость строительства в лифляндской столице нового кафедрального собора обсуждалась еще в конце XVIII века. Но практическая реализация задуманного осуществилась спустя сто лет. С благословения епископа Рижского и Митавского Вениамина (Карелина) в семидесятых годах девятнадцатого столетия был начат сбор пожертвований на будущий храм. Спустя полгода князь Пётр Романович Багратион, будучи, генерал-губернатором Лифляндии, направил ходатайство министру внутренних дел о строительстве в Риге достойного кафедрального собора в связи с возросшим числом православных. Решение вопроса ускорила стихия: во время сентябрьского урагана 1873 года ударом молнии был сильно поврежден Петропавловский собор, считавшийся со времени открытия Рижского викариатства (1836) кафедральным. Рухнул верхний карниз колокольни. Огнем уничтожило часть росписи, позолоту. Без стекол остались окна. Собор, и без того крайне тесный и скромный по убранству, требовал большого ремонта. 17 февраля 1874 года правительство разрешило Св. Синоду выделить на строительство кафедрального собора и ремонт церквей 900 тысяч рублей, разделив эту сумму на шесть лет.

В конкурсе проектов участвовали архитекторы Роберт Август Пфлуг, Генрих Шель, Янис Фридрих Бауманис. Работы представили правительству 26 декабря 1875 года. Император Александр II вынес решение: «Приступить к сооружению в городе Риге, на прилегающем к Александровской улице учебному плацу, православного кафедрального собора на 2 тысячи человек по проекту архитектора Р. Пфлуга». Право руководить строительством (тоже в конкурсном порядке) доверили виленскому губернскому архитектору, академику Николаю Михайловичу Чагину (1823–1909).

К возведению собора приступили в мае 1876 года, а 3 июля епископ Рижский и Митавский Серафим (Протопопов) совершил закладку первого камня в основание храма. Уже в начале стройки обнаружилась проблема: грунт на выбранном месте оказался ненадежным. Здесь когда-то протекала речка, впадавшая в городской канал. Пришлось опускать фундамент на 18 с половиной футов, и бетонировать подвалы. К началу 80-х годов сооружение здания было уже практически завершено. Но в это время Александр II прислал в дар собору набор колокольного звона – 12 колоколов, общий вес которых составлял – 1483 пуда 2 фунта (свыше 23,5 тонн). Самый большой колокол «Во имя Александра Невского» с изображением вензеля императора весил 800 пудов 20 фунтов (12,8 тонн). Все колокола отлил на заводе Финляндского выдающийся мастер Ксенофонт Веревкин. По ходу строительства Пфлугу пришлось искать новое архитектурное решение для их размещения. Созданный им проект оказался весьма удачным. Колокольня над главным входом не превысила высоты боковых глав. Выполненная в едином с собором архитектурном стиле, композиционно она сочеталась с главным объемом храма, соединяясь с ним крытым переходом. Все колокола были подняты с 12 по 26 июня 1882 года. Для подъема главного из них привлекли 800 солдат. Чин освящения колоколов в присутствии губернатора и других представителей местного управления совершил епископ Рижский и Митавский Донат (Бабинский-Соколов).

Строительство храма завершили к концу 1883 года. Его возвели пятикупольным, в неовизантийском стиле, по образцу собора Святой Софии в Константинополе. Новый Кафедральный собор был выполнен в виде продолговатого креста, с тремя алтарями, причем, последние выступали на западную сторону полукружиями. Главный средний алтарь освятили во имя Рождества Христова. Купола, венчанные крестами, значительно возвышались над центральным объемом здания благодаря двухъярусной структуре барабанов. Высота основного купола собора составила 40 метров. Над ним установили отлитый в Санкт-Петербурге восьмигранный крест весом 130 пудов. Купола были покрыты листовым железом и окрашены голубой масляной краской. Рёбра куполов и пьедесталы под крестами покрыли белым железом с позолотой на масле. Удачно найденным декоративным приёмом стало многоцветие облика собора. Жёлтый местный облицовочный кирпич хорошо сочетался с полосами красно-бурых цементных плиток. В оформлении цоколя и ступеней использовали прочный гранит. Силуэт храма виделся издалека, его подчеркнутая вертикаль глав уравновешивала значительную массу основного объема здания.

Во внутреннем устройстве собора предусмотрели хоры, позволявшие значительно увеличить его вместимость. В цокольном этаже было достаточно пространства для соборной ризницы. Здание обнесли ажурной железной оградой и внутри разбили сквер. Иконы и фрески для Христорождественского собора заказали нескольким известным живописцам, в том числе Василию Васильевичу Верещагину и ректору Императорской Академии Художеств Петру Михайловичу Шамшину. Все они были исполнены на золотом фоне. Стены внутри храма расписали в византийском стиле древнехристианскими орнаментами. Серебряная богослужебная утварь была изготовлена в Москве.

28 октября (9 ноября) 1884 года собор был освящен во имя Рождества Христова. Кроме епископа Рижского и Митавского Доната, в церемонии освящения участвовали: митрополит Киевский и Галицкий Платон (в 1848–1867 гг. архиепископ Рижский и Митавский), викарий Литовской епархии епископ Ковенский Сергий (Спасский), а также обер-прокурор Св. Синода Константин Петрович Победоносцев.

Довольно быстро стало очевидно, что и новый храм не сможет вместить всех желающих во время праздничных богослужений. В начале прошлого века на Пасху в собор пускали по билетам. Люди, не имеющие их, собирались около храма, чтобы полюбоваться иллюминированным зданием (собор был электрифицирован) и послушать церковное пение.

С началом Первой мировой войны, в июле 1915 года эвакуировали причт собора, а также вывезли церковное имущество, наиболее ценную утварь. Часть священнослужителей епархии вместе с клиром переехала в Юрьев (Тарту). Все три иконостаса были разобраны и отвезены на хранение в Рижскую Иоанновскую церковь. Иконы передали на хранение в Рижскую Александро-Невскую церковь. В Нижний Новгород отправили 12 колоколов собора, а большой колокол перевезли в российское село Павлово.

В 1917 году германская оккупационная администрация во главе с губернатором фон Альтеном передала собор под начало военного ведомства, и превратило его в лютеранскую кирху. Оккупанты обпилили восьмиконечные кресты, превратив их в четырехконечные. Иконы были поруганы. Когда архиепископ Иоанн (Поммер) прибыл в Ригу по приглашению Вселатвийского собора православных приходов, то застал храм в катастрофическом состоянии. Здание стояло без окон. Убранство было осквернено. Художественной работы иконостасы перекорежены, свалены в кучу. Порушена роспись, исчезло все, что представляло ценность. Кроме всего, храм объявили собственностью государства. Высказывались мнения об использовании его, то как пантеон-усыпальницу национальных героев, то поступали предложения сдать его лютеранам, либо вообще снести. Но стараниями архиепископа Иоанна он был сохранен и возвращен Православной церкви.

Собор был приведен в порядок, обновлена роспись. Шла борьба за возвращение бывшего имущества храма, в том числе икон, церковной утвари. Собор вновь стал духовным центром православия в Риге.

Однако в начале 1960-х годов в СССР началась новая волна гонений на Церковь. 24 января 1961 года Рижский городской исполком депутатов трудящихся принял решение «О закрытии для общественных нужд культового здания Православной Церкви по улице Ленина 23». Через два дня, 26 января, Совет Министров Латвийской СССР утвердил вышеназванное решение Рижского горисполкома. Прихожане пытались отстоять свой храм, но их усилия оказались тщетными. В кратчайшие сроки собор следовало освободить от церковного имущества. Через несколько лет (1964 год) храм был преобразован в планетарий – «Дом Знаний». Кресты с куполов спилили, здание кардинально перестроили. От собора остались только стены.

В мае 1989 года Совет Министров Латвии принял решение о возвращении собора Православной Церкви. 22 апреля 1990 года вновь были установлены кресты. Богослужения проводились уже с начала 90-х годов, однако реставрационные работы завершились в 2006 году.

Оригинальный иконостас с образами работы Верещагина, Шамшина, Васильева не сохранился. Семьями благотворителей В.И. Малышкова и И.В. Малышкова был принесен в дар собору прекрасный иконостас с иконами современного письма в каноническом стиле. Утраченную внутреннюю роспись также заменили современной, выполненной в классическом русском стиле. В 2006 году очистили фасады, установили внешнее освещение.

Здесь всегда много верующих, на праздничные богослужения собор, как и раньше, не вмещает всех желающих. Во время визита в Латвию, в мае 2006 года Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил в Рижском соборе Рождества Христова Божественную литургию.

Александр Гурин

См.: Прибалтийские русские: история в памятниках культуры (1710–2010). – Рига, 2010.

Источники информации:

1. VKPAI Dokumentacijas centrs. Inventāra numurs 60176;

2. Амвросий, архимандрит, Барташевская Вера. Рижский кафедральный Христорождественский собор. Календарь Православной Церкви Латвии. Рига, 1993. (Arhimandrīts Ambrosijs, V. Bartaševska. Rīgas Kristus Piedzimšanas katedrāle. Latvijas Pareizticīgās Baznīcas kalendārs.);

3. Майрите Ерцмане. История прихода Рижского кафедрального Христорождественского собора после 2-ой мировой войны (1944-1961). – Православие в Латвии. Сб. статей под редакцией А.В. Гаврилина. Рига, 1997.

4. Гаврилин А. В. Очерки истории Рижской епархии. 19-й век. Р. 1999. (A. Gavriļins. Rīgas eparhijas vēstures apraksti. 19. gadsimts.);

5. Рижский кафедральный собор Рождества Христова. Синод ЛПЦ. Рига, 2006. (Rīgas Kristus Piedzimšanas katedrāle. LPB Sinode.);

6. Православные храмы и приходы на территории Латвии в XIII-XXI веках. Справочник. Е. Щеников (сост.). – Рига, 2017. Cтр. 274–279.

7. Синайский П. Исторический очерк Рижского Кафедрального Собора. Р. 1910. (P. Sinaiskis. Rīgas Katedrāles vēsturiskais apraksts.);

8. И. Бушуева. История прихода Рижского кафедрального собора во имя рождества Христова в 1915-1920 годах. Р. 1993. (I. Bušujeva. Rīgas Kristus Piedzimšanas katedrāles draudzes vēsture 1915.-1920. gadā.);

9. Б. Шалфеев. 50-летие рижского Кафедрального собора. «Сегодня». № 298. 1934. (B. Šalfejevs. Rīgas Katedrāles 50. gadadiena.)

В соборе служили следующие известные священнослужители:

В 1884–1887 годах – о. Иоанн Азелицкий (1816–1887).

В 1884–1896 годах – о. Фома Варницкий (1819–1896).

В 1884–1900 годах – о. Василий Князев (1817–1903).

В 1884–1893 годах – о. Иоанн Левицкий (1853–1921).

В 1885–1887, 1889–1892, 1894 годах – о. Сергий Королёв (1852–1894).

В 1887–1889, 1908–1909 годах – о. Михаил Синайский (1853–1914).

В 1889–1903 годах – о. Андрей Цветиков (1860–1907).

В 1891–1897 годах – о. Александр Агрономов (1853–1920).

В 1893–1915 годах – о. Владимир Плисс (1861–1927).

В 1895–1899 годах – о. Николай Лекарев (1843–1899).