Архитектор В.И. Лунский

Ежемесячная газета "Мир Православия" №01 2009

Рижский архитектор Владимир Иванович Лунский принадлежит к людям, имена которых были надолго и незаслуженно забыты. Главная причина забвения в том, что лучшие творения Лунского — православные храмы, и сегодня украшающие Латвию и Эстонию.Владимир Иванович родился в 1862 году в городе Вильнюсе, образование получил в Петербурге в Академии художеств, а вся его дальнейшая жизнь и творческая деятельность связана с Ригой. Здесь талант, эстетический вкус, трудолюбие и бескорыстие снискали Лунскому всеобщее признание, и в 1892 году он был назначен на ответственный пост губернского архитектора Лифляндской губернии, в состав которой входили город Рига, Видземе и южная Эстония с городами Дерпт (ныне Тарту) и Пернов (ныне Пярну). В должности губернского архитектора Лунский оставался 13 лет, и в этот период всё строительство в крае велось под его наблюдением, им утверждались проекты всех важных сооружений. Многие здания того времени строились по проектам самого В.И. Лунского. Его дома есть в центре Риги, в Задвинье и на Московском форштадте. Лучшим гражданским зданием Лунского является дом в центре Риги, по улице Элизабетес, 11. Построенный в 1897 году, он является одним из лучших образцов стиля модерн.Вторая половина XIX века в Прибалтике была временем интенсивного строительства православных храмов. Особо выделяется в этом отношении 10-летнее управление Рижской епархией Архиепископом Рижским и Митавским Арсением (Брянцевым). В летописи епархии это было «золотое десятилетие», или «благоприятное лето», как выразились авторы «Историко-статистического описания церквей и приходов Рижской епархии». Всего за 10 лет было построено до 70 церквей, и это в епархии, где православные не составляли большинства населения, жили в инославном преимущественно протестантском, окружений. В одной Лифляндской губернии было построено 30 храмов, в епархиальном городе Риге — 9 новых церквей, две часовни, а многие ранее существовавшие храмы были обновлены и благоукрашены. К церковному строительству привлекались тогда лучшие зодчие Прибалтийского края, в том числе и Лунский.Во второй половине XIX века в культуре европейских стран широко распространяется так называемый национальный романтизм, когда мастера искусства обращались к образцам народного творчества давно минувших веков. Национальный романтизм как самостоятельное направление утвердился и в архитектуре. В России национальный романтизм известен под названием «русского стиля» и ориентируется он на лучшие образцы архитектуры старомосковского периода XVI-ХVII в.в. «Русский стиль» был очень популярен в церковном зодчестве, и к нему обращались многие талантливые архитекторы. Примером для них стали чудесные храмы старой Москвы, Ярославля, Костромы, Нижнего Новгорода, Вологды, деревянные церкви русского Севера — Обонежья и Поморья. Приверженцы «русского стиля» вернули в наше церковное зодчество шатёр, не применявшийся долгое время. Первые шатровые храмы стал строить знаменитый петербургский зодчий Алексей Максимович Горностаев. В 1853 году он построил большой монументальный храм Святителя Николая на Валааме, увенчанный высоким шатром. Им же построен большой шатровый православный собор в Гельсингфорсе (Хельсинки). 

В русском стиле возведены и многие храмы Лунского, также применявшего шатёр в церковном строительстве. Первым храмом Владимира Ивановича Лунского стала небольшая кладбищенская церковь в Митаве (Елгаве), построенная по инициативе Архиепископа Арсения. Этот заказ архитектор получил совсем ещё молодым человеком, ему было только 25 лет. Но он оправдал доверие Архипастыря и блестяще справился с возложенной на него задачей. В 1887–1889г.г. в Митаве был построен храм, рассчитанный на 200 молящихся, отличавшийся прочностью, тщательностью отделки, изяществом и красотою вида. На постройку церкви была употреблена значительная для того времени сумма в 12 тысяч рублей. Это был первый в Рижской епархии шатровый храм, где шатёр возведён не только над маленькой колокольней, но и над основным объёмом храма. Церковь была освящена во имя Успения Божией Матери 2 июля 1889 года. Лучшим творением Лунского стала деревянная церковь св. апостолов Петра и Павла на популярном тогда курорте Кеммерн (Кемери). В конце XIX века в Кеммерн ежегодно стекались тысячи людей для лечения и отдыха. Большинство из них были русские. Для их духовного окормления Владыка Арсений озаботился построением на курорте храма, одним из главных благотворителей которого стал обер-прокурор Святейшего Синода К.П. Победоносцев. Строительство небольшой деревянной Кеммернской церкви обошлось всего в 5 тысяч рублей. Надо отметить, что над строительством своего лучшего храма Владимир Иванович трудился безвозмездно. Он был и автором проекта, и наблюдал за строительством. Петропавловская церковь построена в 1892–1893г.г. Своей композицией и своими шатрами напоминает она старые деревянные храмы русского Севера, но Лунский не просто копирует детали древнерусской архитектуры, а творчески осмысляя сходство с историческими образцами, создаёт новое, самобытное. В Петропавловском храме сочетается пластическая выразительность объёма, живописность форм и красота многочисленных декоративных деталей. Церковь и сегодня вызывает восхищение всех, кто видит её. Она является лучшим памятником таланту архитектора, его горячей вере и бескорыстию. Православная церковь в Кемери считается одним из красивейших зданий современной Юрмалы, важным историко-архитектурным памятником города, её особо отмечает богато иллюстрированная книга «Юрмала. Природа и культурное наследие», вышедшая в 2008 году.

25 мая 1892 года в Риге на Задвинье был заложен новый православный храм во имя Святой Троицы, ставший одним из лучших храмов епархии.

Задвинская церковь вместимостью 800 человек, в старинном московском стиле, строилась до 1895 года, и на её строительство было употреблено более 60 тысяч рублей. В возведении этого храма участвовали своими лептами множество людей и потрудились при этом четыре архитектора: Иоганн Фридрих Бауман, Борис Эпингер, Аполлон Эдельсон (в те годы епархиальный архитектор) и Владимир Лунский. Проект храма в общих чертах разработал Бауман, строительные работы велись под руководством Эпингера, а затем Лунского. Его имя упомянуто на мемориальной доске, помещённой на западной стене церкви. Троице-Задвинская церковь сегодня является одним из красивейших храмов Латвии, построенных в русском стиле. Последним храмом, построенным по благословению Владыки Арсения, стала маленькая Преображенская церковь в Спасо-Преображенской пустыни близ Елгавы, заложенная в августе 1897 года. Она построена по проекту Лунского, но эта небольшая церковь очень напоминает храмы, построенные архитектором Эдельсоном. Преображенская церковь была закончена в 1899 году.В 1897 году Архиепископ Арсений (Брянцев) был перемещён на Казанскую кафедру, а в Ригу был назначен Преосвященный Епископ Агафангел (Преображенский). При нём В.И. Лунский был назначен епархиальным архитектором и несколько лет совмещал эту должность с постом архитектора губернского. Теперь ему приходилось наблюдать не только за гражданским, но и за церковным стрительством, что требовало очень много времени и частых поездок. Но архитектор продолжает трудиться и над своими собственными проектами. В 1898 году им был разработан проект новой православной церкви — Преображенской — в городе Пернове (Пярну). Этот храм был построен для эстонского православного прихода.В 1900 году для многолюдного латышского православного прихода в Риге Лунский подготовил проект расширения Вознесенского храма.

Полностью перестроенная в начале XX века, Вознесенская латышская церковь является творением Лунского.В 1901—1904г.г. под его руководством и по его проекту выстроен храм на железнодорожной станции Тапа в Эстляндской губернии.Крупнейшим храмом, построенным по проекту Лунского, стала величественная Иоанно-Предтеченская церковь на Московском форштадте в Риге, на Ивановском кладбище. Заложенная в 1913 году, церковь стала последним творением зодчего и при его жизни осталась недостроенной. Своими размерами и величием архитектуры церковь св. Иоанна Предтечи более напоминает кафедральный собор, чем приходской храм. Её могучее пятиглавие видно издалека, церковь господствует над невысокой застройкой старинного Московского форштадта, жители которого всегда именовали её «нашим собором». Иоанновская церковь стала самым заметным зданием форштадта, его «визитной карточкой». В архитектуре храма чётко видны старинные русские черты, а его центральный купол поднят на усечённый шатёр. Внутри купол опирается на четыре могучих столпа, как купола старинных соборов России.

К сожалению, из-за I мировой войны, революции и иных политических бурь, церковь долго оставалась незаконченной. Готовой к освящению архитектору её увидеть не удалось. Владимир Иванович Лунский скончался в 1920 году в Риге и был погребён на Ивановском кладбище, за алтарём недостроенной церкви, могила его сохранилась. В монументальном труде «Храмы Риги», изданном в 2007 году и написанном коллективом авторов, где довольно подробно говорится о творчестве Лунского, указана другая дата его смерти — 1916 год, но на могильном кресте год 1920. Рядом с архитектором похоронена его супруга Людмила Николаевна, умершая в 1925 году.

На территории Эстонии были построены следующие храмы архитектора Луниского:— Преображенский в Пярну; Александра-Невского в Тарту; Вознесения в Кохила; Иоанно-Предтеченская в Тапа.

Церковь святого благоверного князя Александра Невского

Тарту, Тартумаа

Православный, Александра Невского (Карлова), приход был образован 30 августа 1913 года. Деньги на строительство храма собирали в России путём пожертвований. Жертвовали и маленькими суммами — 2, 3, 4, 5, 10 руб., и более крупными — 25 и 50 и 100 руб. Тех, кто пожертвовал по 1000 рублей, было 10—12 человек. Среди них император Николай II, который пожертвовал два раза по 2000 рублей. Наименьший взнос был 17 копеек. Всего собрали более 130 000 рублей.Церковь строили в 1914—1915 годах по проекту архитектора Владимира Лунского. Строительными работами руководил Фромгольд Кангро.Краеугольный камень заложен епископом Рижским и Митавским Иоанном 27 мая 1914 года. 21 ноября 1914 года освящён главный алтарь нижнего храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы.2 декабря 1914 года освящён придел нижнего храма в честь Серафима Саровского Чудотворца. 26 сентября 1915 года освящён северный придел верхнего храма в честь Великой княгини Ольги. Храм освятили 26 сентября 1915 года и вновь освятили летом 2003 года.Главный алтарь храма в честь св. благ. кн. Александра Невского был освящён Епископом Платоном 21 апреля 1918 года. Это единственный алтарь, освящённый епископом Платоном. Первые священнослужители прихода: протоиерей, основатель прихода Антон Лаар 26.10.1913 г.–28.10.1928 г. и 1.12.1928 г.– 23.02.1933 г. Протоиерей-заместитель Карп Тийсик — 19.12.1919 г.–31.10.1920 г. Протоиерей-руководитель прихода Ю.Энтсон — 31.10.1920 г.–31.10.1928 г.«МП»

Сайт издательства TARBEINFO – РУССКИЙ ТЕЛЕГРАФ