Церковь в честь Святой Троицы Живоначальной в Тискадах
Церковь в честь Святой Троицы Живоначальной. – Село Тискады, ул. Резекнес 6. Силмалская волость, Резекненский край.
Большая латгальская слобода Тискады известна с давних времен. В конце 17-го века на берегах Тискадского озера поселились беглые русские староверы. После присоединения Латгалии к России (1772) в крае стали актуальными не только вопросы по ограничению католического влияния, воссоединению униатов с православными, но также началась миссионерская работа, направленная на искоренение раскола. В 1800 году императором Павлом I было узаконено единоверие1. Светская власть была уполномочена увещевать староверов к принятию единоверия. Первые единоверческие приходы появились в царствование Николая I – в Креславке/Краславе (1839) и в Динабурге/Даугавпилсе (1851). Единоверческие священники, как правило, посвящались в сан из числа старообрядческих наставников, при переходе их в единоверие. Деятельность миссионеров была направлена также на создание сети церковно-приходских школ и школ грамоты. Периодом интенсивной миссионерской работы в крае следует назвать 1870-е годы. Как подвижники-миссионеры в крае были известны епископ Викторин (Любимов) и иеромонах Мелитон. Почти все единоверческие храмы региона были возведены на частные пожертвования местных богатых купцов. В новых условиях экономической жизни ради эффективного предпринимательства староверов принуждали жертвовать верой и укладом жизни.
В течение 1874–1878 годов Тискады неоднократно посещал епископ Викторин, беседовал со старообрядцами. Судьбоносной стала Светлая неделя 1876 года, когда состоялась пятичасовая беседа миссионеров с наставниками в присутствии нескольких сотен народу. В Духов день 1877 года на земле, подаренной крестьянином Широким, было вымерено место для церкви. Осенью состоялась закладка храма. Строительство велось на средства Л.И. Масленникова и Г.З. Сенькова. Строительством руководил иеромонах Мелитон. К весне 1878 года церковь была почти готова, начались службы по старинным книгам. Освящение церкви состоялось 5 июня 1878 года. Деревянный храм был построен строго по канону. Кубический основной объем был перекрыт пологой четырехскатной крышей и увенчан пятиглавием. С запада к нему примыкала пониженная трапезная часть храма, над притвором возвышалась шатровая колокольня. Интерьер храма был украшен старинными образами, привезенными из Московской единоверческой церкви. Дорогие иконы пожертвовали обер-прокурор Синода К.П. Победоносцев и управляющий канцелярией В.К. Саблер. На колокольне было установлено несколько колоколов. Самый большой из них, весом 20 пудов, был отлит на заводе Орлова (1895) в Санкт-Петербурге.
В масштабах епархии тискадскому единоверческому приходу отводилась важная роль. В Тискады иеромонах Мелитон был назначен настоятелем церкви в 1878 году и пробыл здесь семь лет. За это время его трудами были построены единоверческая церковь (1878), колокольня (1881), дом для священника (1879) и две школы – в Тискадах и Штыканах. Первоначально приход был небольшим – 39 душ. За время своего служения о. Мелитону удалось присоединить 147 душ, крестить 41. Иеромонах Мелитон скончался от простуды в 1885 году, не успев построить запланированные им школы в Ломах и Войнове, а также церковь в Режице/Резекне в память избавления от опасности императора Александра II. В памяти местных жителей он остался подвижником, молитвенником, бескорыстным тружеником и милостивцем, отдававшем все, что имел, неимущим и голодным. Вплоть до конца 20 века в храме хранились его железные вериги с тремя железными крестами и двумя замками, которые он носил на себе, четки и икона преподобного Мелитона. Иеромонах Мелитон скончался и был похоронен в Витебске. В 1903 году высказывалось предложение о перенесении праха о. Мелитона в Тискады, но оно не было осуществлено.
В 1936 году в храме было 350 прихожан. В советское время церковь действовала уже как православная, приход уменьшился, его окормляли священники Резекненского собора. В конце 20-го века церковь была закрыта. Старинные облачения и архив были сожжены, часть имущества передана в Резекненский собор в честь Рождества Пресвятой Богородицы, часть – в Латгальский культурно-исторический музей.
В 2005 году началось восстановление храма.
Людмила Клешнина
1 ЕДИНОВЕРИЕ. По определению первого единоверческого епископа священномученика Симона Охтенского (Шлеева), «Единоверие, как простое понятие, есть единение в вере кого-либо с кем-либо. Противопоставляемое в России расколу, оно есть совокупность приходов Русской Церкви, единых с ней по вере, но разнствующих от нее в обряде. Единоверие есть отдел старообрядчества, допущенный на основании единства в вере в общение с Российской Церковью...
Единоверие есть примиренное с Русской и Вселенской Церковью старообрядчество».
***
P.S.
6 июня 2015 года, в день отдания праздника Святой Троицы, возрождённый храм в Тискадах был освящён Преосвященнейшим Александром (Матрёниным), Епископом Даугавпилсским и Резекненским.
В 2018 году исполнилось 140 лет со дня строительства и освящения Тискадского храма и 180 лет со дня рождения первого настоятеля храма иеромонаха Мелитона (Королёва) – подвижника веры и ревнителя благочестия.
В храме служили следующие известные священники:
В 1876-1885 гг. – о. Мелитон Королёв (1838–1885);
В 1930-1932 гг. – о. Георгий Сберегаев (1876–1958);
В 1936-1939 гг. – о. Иоанн Романов (1889–?);
В 1948-1972 гг. – о. Иоанн Гаврилов (1886–?).
Источники информации:
Православные храмы и приходы на территории Латвии в XIII-XXI веках. Справочник. Е. Щеников (сост.). – Рига, 2017. C. 436–438.
С.П. Сахаров. Православные церкви в Латгалии. Историко-статистическое описание. – Rīga, 1939, стр. 151-153.
В. Никонов.Староверие Латгалии. – Резекне, 2008., 206.–234. lpp.
