Церковь в честь Преображения Господня в Цесисе

Церковь в честь Преображения Господня. – Цесис, ул. Паласта, 22 (на Замковом холме).

Город Цесис (первоначально Венден; нем. Wenden) впервые упоминается в 1206 году. Немецкое название происходит от племени вендов, обитавших в то время на этой территории. После присоединения Видземе к России (1721 год) Венден (Цесис) стал уездным городом Лифляндской губернии.

В 1839 году по благословению архиепископа Псковского, Лифляндского и Курляндского Нафанаила (Павловского;?–1849) в Вендене был образован строительный комитет, взявший на себя заботы о возведении церкви. Средства на строительство пожертвовали император Николай I, его сын – будущий император Александр II, а также владелец Венденского замка граф Карл Карлович Сиверс (1772–1856); прибалтийский генерал-губернатор барон Матвей Иванович фон дер Пален (1779–1863) и другие именитые особы. Всего к 1840 году на строительство храма было собрано 75 000 рублей – весьма значительная в то время сумма.

В 1843 году в Вендене (Цесисе) был открыт латышский православный приход. состоявший в основном из дворовых людей графов Сиверсов. Сам Карл Сиверс, герой войны 1812 года, был лютеранином, но тяготел к православию, и его супруга Елена Ивановна (урожд. Дунина) была православной.

Православный храм строился в течение нескольких лет и был возведён на окраине Вендена (Цесиса), возле парка при поместье, принадлежавшем Сиверсам. 6 августа 1845 года церковь была освящёна в честь Преображения Господня. Чин освящения храма совершил епископ Рижский Филарет (Гумилевский; 1805–1866).

Спасо-Преображенская церковь является одной из старейших православных церквей в Видземе. Церковь спроектирована в стиле эклектики, в сочетании элементов византийского и русского архитектурных стилей. Стены культового здания возведены из доломита. Храм представляет собой четырёхугольное здание с приподнятой и выдающейся вперёд алтарной частью, которая разделена двумя стенами на три части. Над алтарной частью церкви возвышается большой луковицевидный купол, опирающийся на глухой барабан. Небольшая колокольня, возведённая над притвором, тоже увенчана луковицевидным куполом. Фасады храма и колокольни украшают многочисленные фрески с художественными изображениями Спасителя, Пресвятой Богородицы и святых угодников Божиих. Дневной свет проникает в храм через 12 полукруглых окон, которые прекрасно гармонируют с аналогичной формой закомар, возведённых по периметру здания (закомара – это полукруглое завершение стены храма, как бы повторяющее форму свода – прим. ред.)

Церковь была окружена оградой с коваными железными воротами, внутри ограды находился каменный домик для сторожа. Для причта неподалёку от храма были выстроены два каменных дома – большой и малый.

В «Клировых ведомостях Вольмарского, Венденского и Керстенбемского (Карздабского – ред.) благочиния» за 1909 год Спасо-Преображенская церковь описана так: «Зданием она каменная с таковою же колокольнею, прочная с печами, обнесена деревянной оградой со столбами, вытесанными из цельных камней, с железными воротами. Престол в ней один во имя Преображения Господня. Утварью необходимою достаточна. Причта при сей церкви, по Высочайше утверждённому в 1845 году штату положено: один священник, диакон и два причетника. Земли под церковные дома, для огородов священно-церковно-служителей отведена 1 десятина.<...>

Имеется приходская школа, открытая в 1846 году и помещается в доме Венденского Спасо-Преображенского Братства с платою за помещение 275 р.

В школе обучаются по положенной программе для православных начальных училищ. Обучаются православных 20 мальчиков и 21 девочка, лютеран из них 5 мальчиков, cтарообрядцев 2 девочки и католиков 2 девочки».

Интерьеры православного храма были расписаны основоположником эстонской живописи, известным художником Иоганном (Йоханом) Кёлером (1826–1899). За эту работу он был удостоен золотого диплома. У западной стены располагалась алтарная картина «Воскресение Христово». Над алтарными воротами – орнаментальное гипсовое украшение, покрытое тонким слоем позолоты. Иконы для одноярусного иконостаса были подарены императорской семьей и представителями известных родов – Кутузовых, Шереметевых, Барклай де Толли. В Первую мировую войну, в ходе эвакуации, иконы были перевезены в Псков.

Причт храма до 1917 года состоял из священника, диакона и двух псаломщиков. Богослужения совершались на церковнославянском и латышском языках. Прихожан было около тысячи человек. В Вендене (Цесисе) существовало Спасо-Преображенское православное братство, оказывавшее существенную помощь приходу. Приходское кладбище находилось в отдалении от церкви и было обнесено оградой.

В ограде храма, за алтарём, были погребены представители рода Сиверсов – Карл Карлович Сиверс и его супруга Елена Ивановна, Эммануил Карлович Сиверс и его супруга Елизавета Иосифовна. На их могилах сохранились мраморные надгробия.

В годы советского атеистического режима богослужения в Спасо-Преображенской церкви не прекращались.

Храм сохранил свой исторический интерьер, в том числе оригинальный иконостас художественной работы. Прихожанами церкви особо почитаются Тихвинская икона Пресвятой Богородицы, икона Святителя Николая Чудотворца и новонаписанная икона св. священномученика Иоанна, архиепископа Рижского. При храме работает воскресная школа, занятия в которой проходят в бывшем доме сторожа.

В разные годы в храме служили следующие известные священники:

В 1845–1847, 1867–1883 годах – о. Николай Туфанов (1825–1883).

В 1869–1880 годах – о. Иоанн Грундульс (1843–1932).

В 1883–1887 годах – о. Иоанн Пятницкий (1839–1911);

В 1887–1917 – о. Адам Степанович (1847–?).

В 1898–1905 годах – псаломщик, в 1929–1936 годах – о. Андрей Виеглайс (1872–1954);

В 1910–1914 годах – о. Николай Протопопов (1869–1937).

В 1914–1924 годах – о. Евгений Свинцов (1878–1931).

В 1936–1940 годах – о. Иоанн Бриедис (1904–1949).

В 1944 году – о. Георгий Бениксон (1915–1993).

В 1945–1958 годах – о. Пётр Берзинь (1898–1958).

В 1964–1965 годах – о. Николай Шенрок (1888–1965).