Собор во имя святых праведных Симеона и Анны в Елгаве

Собор во имя святых праведных Симеона и Анны. – Елгава, ул. Райня 5.

Первая приходская православная церковь в Митаве (Елгава) во славу святых Симеона и Анны была построена неподалёку от дворца в 1726 году, во время пребывания в Курляндии герцогини Анны Иоанновны (1693–1740, в 1730–1740-х годах императрица Всероссийская). Церковь была небольшой, деревянной и управлялась непосредственно Святейшим Синодом.

В 1750 году, по указу императрицы Елизаветы Петровны (1709–1762, императрица Всероссийская в 1741–1762 годах), была причислена к Псковской епархии и подчинена ведению Рижского духовного правления. В том же году церковь была разобрана и начата постройка новой фахверковой деревянной, что было окончено в 1754 году. 19-го марта 1755 года храм освятили во славу тех же святых Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы. Однако и эта постройка оказалась недолговечной.

В 1774 году было принято решение на казённые средства возвести каменный храм. Проект подготовил известный архитектор Б.Ф. Растрелли  (1697–1771), основные работы окончили в 1778 году. Храм построили в стиле барокко. Освятили после окончания внутренней отделки 4-го мая 1780 года.

Так как церковь являлся главным православным храмом Митавы, столицы Курляндской губернии, то получила статус собора. В 1833 году церковь была причислена к Полоцкой епархии, но с учреждением в 1836 году Рижского викариатства вновь отошла к Псковской епархии. С учреждения самостоятельной Рижской епархии в 1850 году вошла в её юрисдикцию. При храме имелся сооружённый в 1855 году двухэтажный дом для причта, также хозяйственные постройки.

В 1883 году здание сильно пострадало от пожара. В 1890-1892 годах собор был перестроен (архитектор Николай Чагин, 1823–1909) за счёт денег, дарованных императором Александром III, средств Св. Синода и местных церковных средств. Освящение состоялось 14-го ноября 1892 года.

Приписанная к собору кладбищенская церковь во имя Успения Божией Матери, построенная в 1887-1889 годах на кладбище, согласно первоначальному назначению служила местом для отпевания усопших. Действовало попечительство (открытое указом Рижской Духовной консистории от 1876 года), также на рубеже XIX и XX веков две начальные церковно-приходские школы.

Собор во славу святых Симеона и Анны продолжал действовать в межвоенные годы XX века. В конце лета 1944 года Елгава оказалась в зоне боевых действий и храм был разрушен. Его руины власти Латвийской ССР после Второй мировой войны национализировали, а православная община перешла в кладбищенскую церковь Елгавы. Вынашивались планы сноса останков собора, как портящие внешний вид города, однако останки храма уцелели и после восстановления Латвией независимости в 1991 году были возвращены церкви. В 1994 году началось его восстановление.

С 2016 года в соборе находится кафедра Преосвященного Иоанна, епископа Елгавского, викария Рижской епархии.

Из известных священников и епископов в церкви служили:

В 1885–1910 годах – о. Георгий Руженцев (1841–?);

В 1920–1922 годах – о. Сергий Ефимов (1878–1966);

В 1936 году – о. Николай Трубецкой (1907–1978);

В 1936–1940 годах – о. Роман Пассит (1875–1941);

В 1941–1944 годах – о. Иоанн Бауманис (1908–1985);

В 1994–2004 годах  – о. Серафим Шенрок (1922–2004);

В 2012–2014 – игумен, 2014–2016 – архимандрит Иоанн (Сичевский), ныне епископ Елгавский Иоанн. 

Источники информации:

1) Сайт Латвийской Православной Церкви: http://pravoslavie.lv/index.php?newid=516&id=41

2) Православные храмы и приходы на территории Латвии в XIII–XXI веках. Справочник. Щеников Е. (сост.), Гаврилин А.В. (конс.). Рига, 2017. С. 123–131.

3) Православные святыни Латвии. Культурно-исторический путеводитель по храмам, монастырям и святым местам. Авдевич О., Захарьят Н. (сост.). Рига, 2021. С. 69–71.

4) Прибалтийские русские: история в памятниках культуры (1710-2010). Гапоненко А.В. (ред.). Рига: Институт европейских исследований, 2010. С. 136–138.

5) Рижская православная епархия в начале XX века: страницы истории // Латвийский православный хронограф. Вып. V. Прот. Олег Пелевин (ред.). Рига: Синод Латвийской Православной Церкви, 2021. С. 94–95.    

***

Дата постройки: Между 1890 и 1892.
Архитектор:  Николай Чагин, инж. Винер.

Первый православный храм в Митаве (прежнее название Елгавы) появился после 1711 г., когда был заключен брак племянницы Петра I Анны Иоанновны с курляндским герцогом Фридрихом III Вильгельмом. Несмотря на то, что супруг Анны Иоанновны скоропостижно скончался на пути из Москвы в Митаву, молодая вдова по настоянию Петра I вынуждена была остаться в Курляндии. Для герцогини и ее приближенных во дворце в Митаве был устроен православный храм, освященный во имя Преображения Господня. После вступления Анны Иоанновны на российский престол, в 1738 году придворная церковь была перенесена в новый замок, построенный Эрнстом Иоганном Бироном. Для окормления простых православных жителей Митавы в 1726 г. за дворцом был выстроен деревянный храм святых праведных Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы. Вероятно, освящение этого храма было связано с днем тезоименитства Анны Иоанновны, которое праздновалось 3 февраля.

Предположительно, маленькая деревянная церковь стояла на том самом месте, где находится нынеший собор. С отбытием Анны Иоанновны из Курляндии Симеоно-Аннинский храм стал главным в Митаве. В 1750 году по причине ветхости его разобрали, и в 1755 году построили фахверковую церковь, простоявшую до 1779 года. 23 июня 1774 года были заложены фундаменты новой каменной церкви по проекту Франческо Бартоломео Растрелли. В 1780 году новый храм был освящен. Каменная церковь была однопрестольная, зального типа, с плоским деревянным перекрытием, оштукатуренная, «покрыта листами железными». Над церковью возвышалась маленькая деревянная глава, обитая железом и покрашенная краской, над притвором была построена каменная колокольня в один ярус, с часами. Форма главок и скромный декор фасадов были решены в стиле барокко. В эту церковь перенесли трехъярусный иконостас из старой фахверковой церкви. Растреллиевская церковь простояла 110 лет, до 12 февраля 1890 года. В 1850 году церковь получила статус кафедрального собора.

К концу 19 века собор стал мал для разросшегося прихода. На личные средства императора Александра III в 1890 году началось новое строительство. Проект храма разработал петербургский архитектор Николай Чагин. Алтарь и стены старого каменного храма частично были включены в объем нового здания, но облик его совсем не напоминал маленькую церковь Растрелли. Торжественное освящение большого храма состоялось 14 ноября 1892 года. Построенный в русском стиле, в формах эклектики, этот храм несет в себе едва уловимые черты нарождающегося стиля модерн. Большая глава с барабаном опирается на стены старого храма, перестроенные в виде арок. Вместо сферической поверхности парусов здесь видим ступенчатые тромпы, нависающие друг над другом в четырех углах. Просторный интерьер открывается входящему в храм, хотя снаружи храм совсем не кажется большим и не подавляет своими размерами, сомасштабен окружающей невысокой застройке. Две пары малых глав венчают боковые пристройки, расширяющие объем храма. Шатровая колокольня пристроена с запада, притвор украшен двумя маленькими изящными главками. Первоначально в соборе был трехъярусный иконостас.

Во время Второй Мировой войны Елгава оказалась в районе активных боевых действий. Собор был разрушен. Община перешла в кладбищенский Успенский храм, а развалины были национализированы. После войны в руинах размещался склад управления торговли. В 1957 году городские власти приняли решение снести храм. И все-таки от сноса собор был спасен именем Растрелли, как объект – памятник архитектуры. Позже был разработан проект консервации памятника, эскизы устройства в нем концертного зала, но работы не велись. Развалины за забором портили вид центра города, нигде в Латвии таких «последствий войны» уже не было. В 1983 году началась подготовка к взрывным работам. В стенах храма были высверлены шурфы, заложена взрывчатка. Общественное мнение воспротивилось такому решению, храм снова был спасен.

После возвращения собора Православной Церкви начались работы по восстановлению храма. Много сил стройке было отдано о. Серафимом Шенроком. Пожилой батюшка сам взбирался на леса, организовывал строительные работы, находил спонсоров, обсуждал эскизы с проектировщиком и художником. С помощью старосты прихода и о. Евгения Румянцева были выполнены самые сложные работы по восстановлению несущих конструкций, проведено отопление. Задача восстановление прежнего интерьера не ставилась. По причине материальных трудностей научного изучения останков собора не проводилось. В интерьере по инициативе о. Серафима Шенрока были использованы фрагменты иконостаса бывшего Рижского Алексеевского монастыря. Новый иконостас был изготовлен в свободной форме, без учета стилистики фасадов собора. По этой причине цельность образа храма была утрачена. Ныне собор сияет белизной стен и ярко-синими куполами, он стал украшением города, и не верится, что совсем недавно на этом месте были мрачные развалины.

Главный престол храма освящен во имя святых Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы, придел – во имя св. Алексия, человека Божия.

Людмила Клешнина

Источники информации:

1) «Jelgavas baznīcas», Izglītība, 1992

2) «Выборка из сведений, доставленных Императорскому Московскому археологическому обществу православным духовенством по распоряжению рижского архиепископа Арсения.» – Москва, 1896.

https://memorialservices.lv/ru/jelgavas-sv-simeona-un-sv-annas-pareizticigo-katedrale

https://www.draugiem.lv/latvijasbaznicas/gallery/?pid=424577112