В воскресном номере «Нового Русского Слова» от 10 сентября помещена статья Гершона Света «Леонид Витальевич Собинов».
Статья эта написана очень тепло, но в последнем абзаце ее автор допустил ошибку, которую позволю себе исправить.
Очевидно Г. Свету были даны неправильные сведения. Он пишет:
«Собинов умер в начале октября 1934 года в Москве...». В действительности же Л.В. Собинов умер в ночь на 14 октября 1934 года — не в Москве, а в Риге, и умер при очень таинственных обстоятельствах — всего через пять часов [?—Б.Р.] после того, как в той же Риге — большевиками — был зверски убит большой друг покойного артиста архиепископ Иоанн Поммер, непримиримый враг коммунистов. Причем, как оказалось потом, обе эти смерти» имели между собою несомненную связь.
Газета «Известия»» от 15 октября 1934 года вышла в Москве с траурным заголовком: «Умер Л.В. Собинов». Под заголовком — портрет артиста в траурной рамке и телеграмма:
«Рига. 14 октября (ТАСС). Сегодня, в 5 ч. 30 минут утра, в Риге скончался от разрыва сердца Народный Артист Республики Леонид Витальевич Собинов.
Дальше следует подробное описание того, как тело артиста было перевезено из Риги в Москву и помещены две большие статьи, посвященные покойному: «Путь Артиста» и «Артист и Учитель».
В книге, посвященной памяти Собинова — «Л.В. Собинов, жизнь н творчество» вышедшей в Москве в 1937 году под редакцией Я.О. Боярского, описываются подробно — и смерть Собинова и торжественные похороны, которые были устроены скончавшемуся артисту в Москве.
Но всей правды о смерти Л.В. Собинова — большевики не сказали, это было для них весьма невыгодно, — и подробности смерти артиста были ими скрыты.
Как я сказал уже выше, за пять часов до того [?—Б.Р.], как Собинов — по утверждениям большевиков — скончался «от разрыва сердца», — в Риге, за городом, на маленьком хуторе, был убит архиепископ Иоанн. Убили его два большевика, специально командированные для этого убийства из Москвы.
Об убийстве этом писали все зарубежные газеты — убийцы не были найдены и дело это заглохло.
В Риге сразу же — начались разговоры о том, что Собинов, скончавшийся через несколько часов после этого убийства, — умер не от «разрыва сердца», а был убит теми же большевиками, которые замучили архиепископа Иоанна. И вот почему: Собинов был одним из тех, редких в СССР, людей, с которыми советское правительство считалось по-настоящему. Несмотря на то, что артист был глубоко религиозен и постоянно посещал церковь, он никогда не подвергался за это никаким репрессиям. Вот что говорил мне Л.В. в той же Риге, где я встретился с ним последний раз в жизни в июне 1931 года, за три года до его смерти:
—Да, — могу признаться что большевики со мною считаются и смотрят сквозь пальцы на мои — с «их» точки зрения, — «преступные странности».
У меня в Москве, во всех комнатах, висят иконы. В шкапу сохраняется полное священническое облачение и все необходимое для богослужения. И каждое воскресенье ко мне на дом приходит священник, который и служит обедню для всей моей семьи. «Они» знают об этом и... помалкивают. То, что я остался в России и не уехал за границу — очень важно для них!
На этом они строят свою пропаганду. «Они» знают, что, бывая за границей, я открыто встречаюсь с «белобандитами», подобными вам и тоже... молчат!.. Знают и то, что я в самых дружеских отношениях с архиепископом Иоанном, что я постоянно бываю у него, но и этого никогда не ставили мне в упрек и, как видите, продолжают отпускать меня в Ригу для лечения.
Тогда же он написал в мой альбом автографов несколько строк, объясняющих то обстоятельство, что в 1920 году, находясь в Севастополе, — он не ушел с нами за границу, а остался в Крыму. Вот что написано им:
«Дорогой Александр Александрович! История когда-нибудь ответит на вопрос, — в чем было больше подвига: в решимости ли, сделавшись всемирным свободным гражданином, — жить ценой неимоверных трудов и лишений» или в отказе покинуть Родину, с тем чтобы сохранить ее и служить ее возрождению — ценою отказа от самого себя».
Леонид Собинов.
Рига, июнь 1931 года.
И вот, узнавши из газет о смерти Леонида Витальевича, я написал нескольким своим друзьям» жившим в то время в Риге и попросил сообщить мне все, что они знают о смерти Собинова.
Через несколько недель я получил от них исчерпывающие ответы. Сведения — совпадали. Разница была лишь в мелких подробностях. Картина смерти Леонида Витальевича и связь этой смерти с убийством архиепископа Иоанна — стала для меня очевидной.
Вот выдержка из одного письма:
«...бывая в Риге, Леонид Витальевич постоянно [?—Б.Р. ]навещал архиепископа Иоанна, с которым был в самых дружеских отношениях. В последний свой приезд, в октябре этого года, — Леонид Витальевич встретился с двумя «эмигрантами», которые «случайно» познакомились с ним в кафэ Шварца и влезли к нему в доверие именно потому, что рекомендовались ему как «политические эмигранты». Ты же помнишь, каким доверчивым человеком был Собинов и как любил он вращаться именно в эмигрантской среде. И вот эти мнимые эмигранты рассказывали Леониду Витальевичу о своей глубокой религиозности и упросили его «взять их с собою, когда он пойдет в гости к владыке Иоанну». Им — по их словам — «очень хотелось познакомиться с архиепископом». Эти разговоры слышали [?—Б.Р.] многие из нас, старых эмигрантов, постоянно бывавших с Леонидом Витальевичем в кафэ у Шварца. А попасть к архиепископу было не так-то легко. Людей ему незнакомых — он не принимал и даже не открывал им двери своего дома. [?—Б.Р.] Для него не было секретом то, что большевики за ним охотятся и хотят убрать его как непримиримого противника коммунистов, против которых архиепископ постоянно выступал с пламенными проповедями. На беду, Леонид Витальевич поверил этим «псевдоэмигрантам» и согласился взять их с собою к владыке. Пошли они — все трое — к архиепископу вечером 13 октября [?— Б.Р.] и благодаря тому, что «эмигранты» пришли вместе с Собиновым, — владыка не только впустил их, но и пригласил напиться с ним чаю. Подробности того, что произошло в дальнейшем, — выяснит только история, опубликованные латвийским правительством сведения говорят о том, — что архиепископ был найден у себя убитым около часу ночи на 14-е. [?— Б.Р.] А через пять часов после этого [?—Б.Р.]— внезапно скончался в гостинице «Россия» [?—Б.Р.] — «от разрыва сердца», — Л.В. Собинов, которого привезли туда поздней ночью какие-то двое «неизвестных». Всем нам — рижанам — ясно, что Собинов, бывший невольным «соучастником» этого преступления и — что главное — свидетелем его — был убит этими «эмигрантами-самозванцами», которые хотели этого свидетеля — убрать».
Вот что написали [?—Б.Р.] мне. До сих пор я этого не опубликовывал, но сейчас — исправляя невольную ошибку Г. Света, решил написать обо всем этом, тем более, что теперь в Америке есть много «ди-пи» — рижан, которые в свою очередь могут осветить историю «таинственной» смерти Л.В. Собинова, так как я не сомневаюсь, что многим из рижан известны подробности этого преступления большевиков.

А. Волошин

* Новое Русское Слово. Нью-Йорк. 1954. 1 ноября. С. 1.