«ЗОЛОТОЙ БАТЮШКА», ВЕЛИКИЙ МОЛИТВЕННИК И ЗАСТУПНИК
Наталья Лебедева
Сегодня (12 сентября 1994 года - ред.) исполняется 30 лет со дня преставления старейшего латвийского православного священника, "золотого батюшки", как его называли, старца Иоанна Журавского
Старцем в православии называют духовного учителя "высшей пробы". За всю историю православия на Руси знали не так много старцев. И вот как будто бы "обычный" приходской священник, женатый человек, сподобился такого высокого звания, которого даже в монастырях достигают только избранные. Но на самом деле он был не обычным, обладая, среди прочих достоинств, даром прозорливости, пророчества, исцеления. А какой он был молитвенник за живых и усопших, и что только ни исполнялось по его молитвам! Он до сих пор помогает людям по молитве, к его могилке на Ивановском кладбище в Риге (у церкви св. Иоанна Предтечи, называемой в народе Ивановской) не зарастает "народная тропа". Его духовные дети вспоминают.
- Когда батюшка заболел, мы с горечью спрашивали у него: "Что же мы будем делать без вас?" Батюшка всегда отвечал то же, что и святой Серафим Саровский: "Приходите ко мне на могилку помолиться, цветов не нужно, а только свечечку и молитву. Приходите, когда служба отошла, - на службе я в церкви". Не было случая, чтобы батюшка отказал в прошении.
Откуда же явилась такая духовная сила? Можно только позавидовать тем, кто знал батюшку Иоанна при жизни, кому он давал советы, с кем беседовал. Иной раз так остро чувствуешь, что не хватает такого просветленного и мудрого человека где-то рядом! Ведь его только увидишь - и усмиряются душевные бури, проясняется замутненная всякими житейскими наслоениями картина мира, и как будто бы и знаешь на тот момент, что делать, как дальше жить. Но потом эти ощущения куда-то исчезают, и опять чувствуешь себя растерянным, полным вопросов без ответов. И думаешь: "Батюшка Иоанн бы посоветовал, успокоил, подбодрил". Его ведь "называли "золотым батюшкой” потому, что он весь светился, точно чистое золото. Прожил батюшка 97 лет, был крепок и здоров, до самой кончины читал без очков.
Отец и дед Иоанна Журавского были священниками. Отец приехал в Латвию в середине прошлого века, откликнувшись на зов архиепископа Платона о духовном просвещении переходящих в православие латышей, за освобождение которых из-под власти немецких баронов повели тогда борьбу русские архипастыри. Отец Петр Журавский специально выучил латышский язык и до самой смерти служил в латышских православных приходах. Его сын Иоанн не раз обращался к отцу за помощью как при его жизни, так и после его смерти - и получал ее. Отец Иоанн обладал еще одним даром - он видел невидимый мир, тот, который всегда и везде нас окружает. В детстве он не раз видел ангелов. Впоследствии, особенно когда служил заупокойную литургию, всегда видел покойного и его душу, которая постепенно, от молитв за нее, прояснялась. Он всегда говорил, что следует усердно молиться за усопшего, а через кладбище следует проходить с благоговением, ибо там - души усопших. Он их тоже видел.
Батюшка Иоанн обладал даром необыкновенной любви к людям, и поэтому свет Христова учения мог доносить до самого их сердца; был прекрасным проповедником и законоучителем. Его иной раз сравнивают со святым Угодником Божиим Николаем. Ведь он, как и святой Николай, ходил к самым убогим и обиженным, к тяжело больным с добрым словом и утешением, причащал их Святых Христовых Тайн. Он дарил людям, и особенно детям, подарки, молился за них - по его молитве исполнялось их сокровенное желание или вдруг разрешалось то, что казалось неразрешимым; исцелял от болезней и скорбей. Но более походил он (и даже внешне) на святого Иоанна Кронштадтского, великого заступника нашего, провидца и молитвенника. Говорят, что у Санкт-Петербурга есть три Ангела-Хранителя: святая Ксения Блаженная, святой Александр Невский и святой Иоанн Кронштадтский.
Иоанн Кронштадтский бывал в Латвии и даже служил молебны, в частности, в Рижском Христорождественском соборе. Он подарил отцу Иоанну свою рясу, которую тот бережно хранил. Доподлинно неизвестно, много ли беседовали между собой эти два человека, но то, что встречались - это точно. Отец Иоанн всегда, когда служил, держал на жертвеннике фотографию отца Иоанна Кронштадтского, хоть это, в принципе, и не дозволялось канонами.
В Риге была церковь Иконы Богоматери "Всех Скорбящих Радость, где служил батюшка Иоанн. Там всегда собиралась на литургии тьма народа, тогда как соседние церкви были полупустыми. Прихожане этой церкви и духовные чада батюшки рассказывают, что после службы, которая длилась довольно долго (батюшка всегда служил по полному чину, без сокращений), у людей было просто ощущение полета, как будто они шли, не касаясь земли. Удивительные литургии служил отец Иоанн, необыкновенные по силе и свету, какие они несли.
Батюшка предсказал, что после его смерти Скорбященскую церковь снесут. Это была единственная в Риге церковь, которую снесли в советское время, в 60-е годы. Причем непонятно, зачем. А ранее, в 20-е годы, православных церквей сносили много. Когда в 1925 году премьер-министр М. приказал снести часовню Казанской Божьей Матери у Рижского вокзала, батюшка предсказал: "Будет Божья кара". И точно: через несколько дней М. погиб, разбился на машине.
Когда в начале 60-х годов было приказано снять кресты с Рижского Христорождественского собора, батюшка тоже предвещал Божью кару. Пострадали не только те, кто дал это распоряжение, но и два человека, непосредственно снимавших кресты, - они разбились.
Отец Иоанн очень любил церковное пение. В 1900 году им было издано Последование церковных служб на латышском языке, с нотами. В годы войны он подготовил 3 трехголосных песнослова карманного формата - Всенощное Бдение, Литургия, Великий Пост, но в сумятице событий войны они были утеряны.
На улице Садовникова в Риге находилась богадельня, а при ней церковь святого Фирса. Все это выстроил купец Фирс Садовников, и в честь его тезоименитого святого назвали церковь. Там тоже служил батюшка. Бывало, всех старичков обойдет и причастит, обо всех больных помолится. У него даже было правило - ездить ко всем больным, особенно безнадежным, в любое время дня и ночи, невзирая на состояние собственного здоровья, усталость. Вообще батюшка был крепок, почти не болел. Всем советовал быть умеренными в пище, и сам питался весьма скромно, особенно любил овсянку, которую, как здоровую пищу, "пропагандировал” среди прихожан.
К нему приходили со всякими нуждами, приезжали издалека - со всей России (даже из Сибири), из Эстонии, Грузии, Армении, Германии. В день получал он до 50 писем - и на все отвечал или сам, или диктовал ответы своим духовным детям. Они вспоминают, что ответы были всегда точны и кратки, и если человек поступал как батюшка велел, то все устраивалось наилучшим образом, все проблемы сами собой разрешались.
В 20-40-х годах отец Иоанн является еще и тюремным священником, служит в храме Рижской центральной тюрьмы (хотя есть сведения, что он еще в царское время служил там). Многие заключенные благодаря ему раскаялись, стали нормальными людьми.
Он много за них молился, беседовал с ними, всегда носил им какие-то подарочки и угощения. Вспоминают, что карманы его рясы всегда были полны конфетами и прочими лакомствами. Сами заключенные заступились за своего батюшку, когда в тюрьме произошел бунт, и тот чуть не попал под "горячую руку". В этом году исполняется 100 лет со дня основания тюремной церкви, и сейчас духовенством Риги прилагаются усилия для того, чтобы она вновь начала действовать.
Его жена, матушка Вера, все ругала батюшку, что он "таскает" из дому столовое серебро. А батюшка носил его ювелиру, тот отливал серебряные крестики, которые батюшка раздаривал людям.
Проповеди отца Иоанна были иной раз весьма жестки, обличительны, он прямо называл "безбожников и воров", выступал против новой власти. Не любил коммунистов, говоря: "Атеист - существо, страшнее всякого скота несмысленного". За ним была установлена слежка, вокруг него вертелись шпионы. Но Бог и Божья Матерь, которую он особенно любил, его помиловали. Он постоянно разговаривал и советовался с Божьей Матерью, она его не раз спасала. Как-то в 40-годах, после войны, собиралось рижское духовенство уехать от советской власти за границу, звали и отца Иоанна. Он сказал: "Пойду посоветуюсь с Богородицей". Она отрицательно покачала головой, и батюшка остался.
У него есть много пророчеств о нашем времени. Он говорил так: "Латвия обретет независимость, и латыши будут русских всячески ущемлять и вытеснять. Но вы не уезжайте, потому что эта земля священная. А все со временем образуется. И дети ваши будут учить Закон Божий".
Батюшка немало писал, но сохранилось из его записей не так много. Есть у его духовных детей отдельные главы его книги «Тайны Царства Божия». Сейчас его наследие систематизируется, собираются воспоминания о нем. По благословению Владыки Александра, архиепископа Рижского и Латвийского, издательский отдел Латвийской Православной церкви совместно с Санкт-Петербургским духовным училищем подготовили к печати книгу об Иоанне Журавском. Финансовые вопросы издания решаются сложно, но даст Бог разрешатся. Помощь добрых людей в этом деле не помешает, а мы сможем узнать побольше о нашем "золотом батюшке".
Отец Иоанн все, что имел, раздавал нуждающимся. У него не было никакого ценного имущества, его даже хоронили в старой рясе. Конечно, стоит вопрос о канонизации отца Иоанна, но все решается не так скоро. А батюшка все равно помогает нам. Могилка его расположена за алтарной частью Ивановской церкви, чуть справа. Да и люди ее всегда укажут. Сегодня в 13 часов в Ивановской церкви состоится панихида по отцу Иоанну. Любимый старче, отче Иоанне, моли Бога о нас!
