Авторы

Юрий Абызов
Виктор Авотиньш
Юрий Алексеев
Юлия Александрова
Мая Алтементе
Татьяна Амосова
Татьяна Андрианова
Анна Аркатова, Валерий Блюменкранц
П. Архипов
Татьяна Аршавская
Михаил Афремович
Вера Бартошевская
Василий Барановский
Всеволод Биркенфельд
Марина Блументаль
Валерий Блюменкранц
Александр Богданов
Надежда Бойко (Россия)
Катерина Борщова
Мария Булгакова
Ираида Бундина (Россия)
Янис Ванагс
Игорь Ватолин
Тамара Величковская
Тамара Вересова (Россия)
Светлана Видякина
Светлана Видякина, Леонид Ленц
Винтра Вилцане
Татьяна Власова
Владимир Волков
Валерий Вольт
Константин Гайворонский
Гарри Гайлит
Константин Гайворонский, Павел Кириллов
Ефим Гаммер (Израиль)
Александр Гапоненко
Анжела Гаспарян
Алла Гдалина
Елена Гедьюне
Александр Генис (США)
Андрей Германис
Андрей Герич (США)
Александр Гильман
Андрей Голиков
Юрий Голубев
Борис Голубев
Антон Городницкий
Виктор Грецов
Виктор Грибков-Майский (Россия)
Генрих Гроссен (Швейцария)
Анна Груздева
Борис Грундульс
Александр Гурин
Виктор Гущин
Владимир Дедков
Надежда Дёмина
Оксана Дементьева
Таисия Джолли (США)
Илья Дименштейн
Роальд Добровенский
Оксана Донич
Ольга Дорофеева
Ирина Евсикова (США)
Евгения Жиглевич (США)
Людмила Жилвинская
Юрий Жолкевич
Ксения Загоровская
Евгения Зайцева
Игорь Закке
Татьяна Зандерсон
Борис Инфантьев
Владимир Иванов
Александр Ивановский
Алексей Ивлев
Надежда Ильянок
Алексей Ионов (США)
Николай Кабанов
Константин Казаков
Имант Калниньш
Ирина Карклиня-Гофт
Ария Карпова
Валерий Карпушкин
Людмила Кёлер (США)
Тина Кемпеле
Евгений Климов (Канада)
Светлана Ковальчук
Юлия Козлова
Андрей Колесников (Россия)
Татьяна Колосова
Марина Костенецкая, Георг Стражнов
Марина Костенецкая
Нина Лапидус
Расма Лаце
Наталья Лебедева
Димитрий Левицкий (США)
Натан Левин (Россия)
Ираида Легкая (США)
Фантин Лоюк
Сергей Мазур
Александр Малнач
Дмитрий Март
Рута Марьяш
Рута Марьяш, Эдуард Айварс
Игорь Мейден
Агнесе Мейре
Маргарита Миллер
Владимир Мирский
Мирослав Митрофанов
Марина Михайлец
Денис Mицкевич (США)
Кирилл Мункевич
Сергей Николаев
Николай Никулин
Тамара Никифорова
Виктор Новиков
Людмила Нукневич
Константин Обозный
Григорий Островский
Ина Ошкая
Ина Ошкая, Элина Чуянова
Татьяна Павеле
Ольга Павук
Вера Панченко
Наталия Пассит (Литва)
Олег Пелевин
Галина Петрова-Матиса
Валентина Петрова, Валерий Потапов
Гунар Пиесис
Пётр Пильский
Виктор Подлубный
Ростислав Полчанинов (США)
А. Преображенская, А. Одинцова
Анастасия Преображенская
Людмила Прибыльская
Артур Приедитис
Валентина Прудникова
Борис Равдин
Анатолий Ракитянский
Глеб Рар (ФРГ)
Владимир Решетов
Анжела Ржищева
Валерий Ройтман
Яна Рубинчик
Ксения Рудзите, Инна Перконе
Ирина Сабурова (ФРГ)
Елена Савина (Покровская)
Кристина Садовская
Маргарита Салтупе
Валерий Самохвалов
Сергей Сахаров
Наталья Севидова
Андрей Седых (США)
Валерий Сергеев (Россия)
Сергей Сидяков
Наталия Синайская (Бельгия)
Валентина Синкевич (США)
Елена Слюсарева
Григорий Смирин
Кирилл Соклаков
Георг Стражнов
Георг Стражнов, Ирина Погребицкая
Александр Стрижёв (Россия)
Татьяна Сута
Георгий Тайлов
Никанор Трубецкой
Альфред Тульчинский (США)
Лидия Тынянова
Сергей Тыщенко
Михаил Тюрин
Павел Тюрин
Нил Ушаков
Татьяна Фейгмане
Надежда Фелдман-Кравченок
Людмила Флам (США)
Лазарь Флейшман (США)
Елена Францман
Владимир Френкель (Израиль)
Светлана Хаенко
Инна Харланова
Георгий Целмс (Россия)
Сергей Цоя
Ирина Чайковская
Алексей Чертков
Евграф Чешихин
Сергей Чухин
Элина Чуянова
Андрей Шаврей
Николай Шалин
Владимир Шестаков
Валдемар Эйхенбаум
Абик Элкин
Фёдор Эрн
Александра Яковлева

Уникальная фотография

Совет Гребенщиковской старообрядческой общины, 1938 год

Совет Гребенщиковской старообрядческой общины, 1938 год

НИКОЛО-ТЕРЕБЕНСКАЧЯ ПУСТЫНЬ И ЕЕ ЗАГАДКИ

Виктор Грибков-Майский (Россия)

 

Монастырь находится на севере Тверской области в Максатихинском районе в 170 км от Твери. 

Основан монастырь во имя Николая Чудотворца во второй половине XVIII века как мужской.  В 1930-х годах был закрыт, а с середины 1990-х годов возрождается как женский. Настоятельница монахиня Ольга (Назмутдинова Татьяна Сергеевна). Монастырь интересен многим. Из него происходит икона Божья Матерь Теребенская. Вре­мя про­слав­ле­ния сей чу­до­твор­ной ико­ны от­но­сит­ся к 1654 го­ду. Под­лин­ный Те­ре­бен­ский об­раз Бо­го­ма­те­ри не со­хра­нил­ся до на­сто­я­ще­го вре­ме­ни, в монастыре хранится ее список. Есть предание, что она бы­ла взя­та в нов­го­род­ский со­бор св. Со­фии. На этой иконе Бо­го­ма­терь изо­бра­жа­ет­ся с под­ня­ты­ми ру­ка­ми, в по­яс, а ру­ки Пред­веч­но­го Мла­ден­ца пред­став­ле­ны рас­про­стер­ты­ми. Бо­лее по­дроб­ных све­де­ний о чу­до­твор­ной иконе Те­ре­бен­ской не име­ет­ся.

Сразу после того, как в 1990 году монастырь вернули верующим, и как только возобновились богослужения, в Никольском соборе стали самообновляться его старые фрески, причем даже там, где была утрачена штукатурка, на которой прежде были эти фрески. С каждым годом все больше и больше паломников приезжает в старинную обитель, в том числе и для того, чтобы иметь возможность лицезреть это чудо. 

Среди достопримечательностей обители взгляд любого путешественника привлечет церковь преподобного Александра Свирского, о которой стоит рассказать особо.

 

ЗАГАДОЧНЫЙ ХРАМ, ИЛИ ПО СЛЕДАМ ЛАЛИБЕЛЫ

Предположительно в 1857 году в монастыре Николо-Теребенская пустынь (ныне с. Труженик, Максатихинского района, Тверской области) был построен удивительный и загадочный храм – церковь Преподобного Александра Свирского. Дело в том, что церковь эта построена ниже уровня земли и поэтому она почти полностью находилась под землей.

Сразу стоит оговориться, что церковь Преподобного Александра Свирского ничего общего не имеет с пещерными подземными церквями и монастырями, многие из которых дошли да наших дней. К сожалению, судьба и люди не пощадили этот, по-своему уникальный для православной традиции нашей страны, храм. Купол давно провалился, церковь находится в полном запустении. Единственно, что сохранилась, так это колокольня, через которую и был оборудован вход в саму церковь.

Но есть надежда, что вместе с возрождением монастыря, возродится и единственная на Тверской земле    подземная церковь и, что может быть, мы все же узнаем, разгадку ее создания. А пока мы только можем предположить, что именно подтолкнуло наших предков к такому редкому и рискованному строительному эксперименту. Ведь сам монастырь расположен на берегу полноводной реки Мологи, но воды на уровне основания храма, который расположен более чем в 10 метрах ниже уровня поверхности земли.

Остается открытым вопрос, что могло послужить примером для строительства церкви Преподобного Александра Свирского? И если мы попытаемся на него ответить, то обязательно окажемся не просто далеко, а очень далеко от нашей родины в единственной православной стране Африки, в загадочной Эфиопии.

Сегодня немногие знают, что христианство в Эфиопии было принято еще в IV веке. И хотя впоследствии распространившийся в Северной Африке ислам отрезал Эфиопию от остального христианского мира, эфиопам удалось сохранить   свою религию, несмотря на то, что в   стране сейчас около 40 процентов населения – мусульмане. И это не может не вызывать самого глубокого уважения как к стране в целом, так и к ее народу.

С давних пор воображение европейцев будоражили слухи о неком таинственном пещерном городе в Эфиопии. Многие пытались его найти, но только в 60-е годы ХХ столетия он был открыт французским путешественником Ж. Гестерном в отдаленной и труднодоступной горной местности.

Раньше город Лалибэла назывался Роха и был религиозным центром на севере Эфиопии. В течение трехсот лет здесь располагалась столица эфиопской династии Загве. Именно здесь в период с X по XIV век, и особенно во время императора Лалибелы, правившего в кон­це XII — начале XIII в.в., был создан культовый комплекс, насчитывающий более десяти церквей. Со временем и сам город стал называться по имени правителя - Лалибела.

Причем, церкви эти выполнены с использованием самых разнообразных архитектурных стилей и вырублены в скалах ниже уровня поверхности земли. Зачастую, соединенные между собой, они производили впечатление настоящего подземного города. Высота и глубина зданий – примерно двенадцать метров. Храмы Лалибелы остаются и, по сей день, одним из самых удивительных и великих творений православного духа.

Нельзя не обратить внимание и еще на один факт, Лалибела это древний религиозный центр, а сами подземные церкви украшены различной символикой: от звезды Давида до знака «Бегущего солнца».

Монастырь Николо-Теребенская пустынь находится тоже в необычном месте. Дело в том, что напротив монастыря, на другой стороне реки, недалеко от впадения реки Кезы в Мологу, находится многокилометровый погребальный комплекс с двухметровым священным камнем – Алатырь.  Здесь же, обнаружены «тотемный» камень с рисунками и письменами, «вещий» камень с ликом Луны, камень-следовик с отпечатком человеческой ноги. Эти места никогда не были густо заселены и, скорее всего, являлись культовым центром наших предков или других народов, которые проживали на этой территории.

Да и о самом монастыре сегодня знают уже многие, как мы уже сказали, после возвращения обители верующим сразу, как только возобновились богослужения в Никольском соборе, стали самообновляться и его старые фрески.

Интересная деталь, среди тех, кто расписывал когда-то храмы Николо-Теребенской пустыни был Алексей Васильевич Тыранов (1808 -1859 г.г.). Тогда еще начинающий живописец, в будущем один из самых талантливых учеников А.Г. Венецианова.

***

Как видим, устройство подземных храмов Лалибелы в Эфиопии и церкви Преподобного Александра Свирского в Николо-Теребенской пустыни во многом схожи. Вот только наши африканские братья по вере сумели их сохранить, а мы нет.

Можно лишь надеяться, что найдутся заинтересованные благотворители, чтобы возродить этот, в самом деле , уникальный храм на Тверской земле.

 

Библиография

  1. Николай Баландинский «Эфиопия: страна, рождающая сказки», журнал «Туризм и отдых», № 25 июль 2005.
  2. «Алексей Васильевич Тыранов- 200 лет со дня рождения», «Вестник Тверской областной картинной галереи», № 10-12 октябрь-декабрь 2008.
  3.  https://azbyka.ru/days/ikona-terebenskaja-terebinskaja
  1. 4.       В. Грибков-Майский. «По следам Лалибэлы». Газета «Тверская Жизнь», 30 января 2010
  2. 5.      В. Грибков-Майский. «Загадочный храм». Журнал «Реноме», №3, 2010. 
  3. 6.      В. Грибков-Майский. «Загадочный храм, или По следам Лалибелы». Журнал «Бонус», №3-4, 2011.

Башня ограды.                                                                    

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Колокольня Никольского собора.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Самообновляющиеся фрески.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Самообновляющиеся фрески.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Церковь Преподобного Александра Свирского.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Колокольня церкви преп. Александра Свирского.

Икона Божьей матери Теребенская.